Friday, January 29, 2010

Orang-Orang yang Berjaya Dan beruntung.

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamu'alaikum. Marilah kita sama2 memuji dan memuja Allah SWT yang mencurahkan limpah kurniaNya yang begitu banyak, memberikan kenikmatan yang begitu banyak sehingga kita tak mampu menghitungnya.

Selawat serta salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad saw serta keluarga dan para sahabat yang mulia dan orang2 yang istiqamah mengikuti Baginda. Allah SWT telah membuka surah al-Mu'minun [23] dengan menetapkan kejayaan dan keuntungan bagi orang-orang yang ada pada diri mereka 7 sifat yang baik-baik.


Siapakah orang-orang yang berjaya dan beruntung itu?

Pertama: Itulah orang-orang yang beriman; Allah berfirman dalam ayat 1,

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ

"Sesungguhnya berjayalah orang-orang yang beriman."( al-Mu'minun [23] : 1)

Orang-orang yang beriman ialah orang-orang yang percaya kepada Allah dengan mengesakanNya.

Kedua: Orang yang khusyuk dalam solatnya. Allah berfirman dalam ayat 2,

الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ

"Iaitu mereka yang khusyuk dalam solatnya" ( al-Mu'minun [23] : 2)

Khusyuk di sini dimaknakan sebagai "merendah diri dan merendah hati". Ada dua pengertian khusyuk iaitu; Pertama daripada segi perbuatan hati yang tidak nampak dan kedua daripada segi perbuatan anggota lahir yang nampak.

Sehabis-habis khusyuk ialah orang itu merendah diri kepada yang disembah dan hatinya tidak sedikitpun terlintas untuk mengingat yang lain selain Allah. Ini adalah perbuatan hati. Merendah diri dengan perbuatan anggota lahir pula ialah tidak melakukan pergerakan-pergerakan selain rukun qauli. Sebaik-baik khusyuk ialah meliputi kedua-duanya.

Orang-orang yang berjaya dikatakan khusyuk dalam solat kerana akur kepada segala rukun qauli dan rukun fi'li. Oleh itu diharapkan apabila keluar daripada solat segala tindakannya juga seperti orang yang solat yakni berbuat apa yang disuruh dan meninggalkan apa yang ditegah oleh Allah.

Ketiga: Orang yang menjauhi perbuatan dan perkataan yang sia-sia. Allah berfirman dalam ayat 3,

وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ

"Dan mereka yang menjauhkan diri daripada perbuatan dan perkataan yang sia-sia"
( al-Mu'minun [23] : 3)

Orang yang beriman sentiasa menjaga lidahnya dan tingkah lakunya. Mereka tidak berbohong, tidak memaki-maki dan tidak bertindak secara main-main. Ini kerana risaukan kemurkaan Allah SWT. Jika di dalam solat mereka tinggalkan perkara yang sia-sia; begitulah pula di luar soalt mereka.

Ke empat: Orang yang membersihkan hartanya dengan berzakat. Allah berfirman dalam ayat 4.

وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ

"Dan mereka yang berusaha membersihkan hartanya (dengan menunaikan zakat harta itu)"
(al-Mu'minun, 23 : 4)

Memberi zakat melatih seseorang meneladani sifat Allah ar-Rahman iaitu sifat pemurah. Memberi zakat ialah memberikan sesuatu yang bukan milik kita.

Allah juga berfirman dalam surah as-Syams ayat 9 tentang membersihkan diri dengan berzakat.

"Sesungguhnya berjayalah orang yang menjadikan dirinya yang sedia bersih bertambah-tambah bersih (dengan memberi zakat)", (as-Syams [91] : 9)

Juga dalam surah al-Baqarah, Allah menekankan konsep membelanjakan sebahagian daripada rezeki yang Allah berikan kepada kita. Ini bermakna rezeki itu adalah kurniaan allah bukan semata-mata hak kita.

"...membelanjakan (mendermakan) sebahagian daripada rezeki yang Kami berikan kepada mereka. (al-Baqarah [2] : 3)

Dalam sirah Nabi banyak memaparkan kisah-kisah bagaimana kaum Muhajirin menginfakkan harta mereka untuk menuju jalan Allah. Saiyyidina Abu Bakar As-Siddiq banyak menginfakkan harta bagi perjuangan Islam.

Kelima: Orang yang menjaga kehormatan dirinya. Allah berfirman dalam ayat 5 hingga 7.

وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (٥) إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (٦) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (٧

"Dan mereka yang menjaga kehormatannya; Kecuali kepada isterinya atau hamba sahayanya maka sesungguhnya mereka tidak tercela: Kemudian, sesiapa yang mengingini selain daripada yang demikian, maka merekalah orang-orang yang melampaui batas;"
( al-Mu'minun[23] : 5 hingga 7)

Fitrah manusia diberikan nafsu syahwat, namun Allah memberi peraturan supaya manusia tidak sewenang-wenagnya menurut nafsu syahwatnya. Islam menganjurkan pernikahan dalam usaha menyelamatkan iman kita daripada keinginan yang tinggi untuk menurut hawa nafsu syahwat.

Ke enam: Orang yang memelihara amanah dan janjinya. Allah berfirman dalam ayat 8

وَالَّذِينَ هُمْ لأمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ

"Dan mereka yang menjaga amanah dan janjinya" (al-Mu'minun [23] : 8).

Amanah itu ada bermacam-macam. Antaranya ialah hubungan kita sesama manusia seperti barang-barang yang diminta kita menjaganya, tugas-tugas yang diminta kita jalankan, rahsia-rahsia yang diminta kita menjaganya atu menyembunyikannya dan pelbagai macam lagi. Amanah pemimpin kepada rakyat, ayah kepada anak isteri, guru kepada murid dan lain-lain. Sesiapa yang khianat dalam amanah dikatakan munafik. Sabda Nabi saw; Tanda orang munafik itu tiga; Apabila bercakap dia bohong, apabila berjanji dia mungkir dan apabila diberi amanah dia khianat.

Ketujuh: Orang yang memelihara solatnya. Allah berfirman dalam ayat 9:

وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ

"Dan mereka yang tetap memelihara solatnya" ( al-Mu'minun [ 23 ] : 9)

Solat fardhu ditunaikan mengikut waktunya, cukup segala syarat dan rukun. Ibnu Mas'ud telah meriwayatkan katanya: Saya bertanya, Ya Rasulullah! Amalan apakah yang sangat disukai oleh Allah? Jawab baginda: "Solat awal waktunya. Saya bertanya lagi: Selepas itu apakah yang disukai oleh Allah. Baginda menjawab: Berbakti kepada kedua ibu bapa. Saya bertanya lagi, kemudian itu apa pula? Jawab baginda; Berjuang pada jalan Allah.

Kesimpulannya siapakah orang-orang yang berjaya? Allah berfirman dalam ayat 10 dan 11;

أُوْلَـٰٓٮِٕكَ هُمُ ٱلۡوَٲرِثُونَ (١٠) ٱلَّذِينَ يَرِثُونَ ٱلۡفِرۡدَوۡسَ هُمۡ فِيہَا خَـٰلِدُونَ (١١

"Mereka itulah orang-orang yang berhak mewarisi. (10) Yang akan mewarisi Syurga Firdaus; mereka kekal di dalamnya". (al-Mu'minun [23] : 10 - 11)

Iaitu orang-orang yang memilki 7 sifat yang baik yang telah dinyatakan di atas. Mereka inilah yang akan mewarisi atua memang layak untuk mendapat kedudukan yang paling tinggi dalam syurga Firdaus.

Kejayaan seseorang Mukmin adalah bergantung kepada pekerti yang baik ketinggian rohani dan jiwa yang mulia. Jika ditanya kenapa 7 sifat ini sahaja yang akan mewarisi syurga firdaus, tidak disebut ibadah2 lain seperti puasa dan haji jawapannya ialah perkara ini tercakup dalam menunaikan amanah dan kita telah berjanji dalam solat kita kepada Allah bahawa segala tentang hidup kita hanyalah untuk Allah. Firman Allah di dalam Surah al-An'am [6] ayat 162:

قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين

Katakanlah: "Sesungguhnya ssolatku dan ibadatku, hidupku dan matiku, hanyalah untuk Allah Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam".

Bila teliti perkara ini bolehlah kita ketahui di mana kedudukan kita. Semoga bermanfaat.

Wednesday, January 27, 2010

Manfaat Asmaul Husna

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamu'alaikum. Marilah kita sama2 memuji dan memuja Allah SWT yang mencurahkan limpah kurniaNya yang begitu banyak, memberikan kenikmatan yang begitu banyak sehingga kita tak mampu menghitungnya.

Selawat serta salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad saw serta keluarga dan para sahabat yang mulia dan orang2 yang istiqamah mengikuti Baginda.

Tujuan mempelajari Asmaulhusna:

1) Mengenali Allah dengan lebih sempurna sepertimana Allah memperkenalkan diriNya kepada kita yakni bukan sahaja Allah Yang Maha Perkasa, tetapi Allah juga bersifat Ar rahman, Ar Rahim, As Syakur dan sebagainya seboleh2nya kesemua 99 nama2 Allah itu difahami dengan sebenar2nya.

Benar Allah Maha dahsyat siksaNya tetapi DIA Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

Dengan memahami asmaulhusna kita dpt mengenali Allah melalui sifat2Nya dengan tidak melihat daripada satu aspek sahaja seperti Allah Maha Membalas dan sebagainya.

Allah mencipta kita serba kekurangan dan kelemahan, jadi mungkin sesekali kita terlanggar larangan, tetapi kita tak boleh berputus asa sebab Allah telah menawarkan kpd kita keampunan.

2) Sabda Nabi SAW: Sesungguhnya Allah memiliki 99 asma', sesiapa saja yang memelihara nama2 itu dia akan masuk syurga" (HR Bukhari dan Muslim).

Yang dimaksudkan "memelihara" itu ialah bukan setakat menghafal, membaca bahkan satu lagi inti ajaran agama (hakikat beragama) ialah berusaha bersungguh2 untuk berakhlak dengan sifat2 Allah (Bertakhalluk) atau meneladani.

Yakni kita hendaklah sedaya upaya kita meneladani 99 sifat2 Allah itu, contoh jika Allah itu Maha Pengasih; kitapun hendaklah pandai menunjukkan rasa kasih sayang kita kepada semua makhluk ciptaan Allah. Jika Allah as-Syakur; kita hendaklah berusaha untuk membalas setiap kebaikan orang kepada kita.

Semakin banyak sifat2 Allah kita contohi atau kita serap ke dalam diri kita, dalam kehidupan kita, semakin dekatlah kita dengan Allah. Ini bukan bermakna kita nak bersifat dengan sifat ZAT Allah. Mana mungkin! kita manusia yang Allah ciptakan nak bersifat seperti sifat zat Allah tapi kita kena meneladani sifat2 seperti contoh yang disebutkan tadi. Nabi kita digelar Al-Quran berjalan dan Allah juga mengiktiraf bahawa Nabi kita mempunyai akhlak yang agung, kerana apa? kerana baginda telah berakhlak dengan sifat2 Allah.

 Dengan memahami asmaul husna kita dapat mengEsakan Allah daripada sudut tauhid Uluhiyah, Tauhid asma wa sifatullah dan Tauhid Rububiyah Allah.

Tauhid Uluhiyah ialah tauhid yang diyakini bahawa setiap amalan kita (ibadah) dilakukan hanya kerana Allah, untuk Allah dan bagi Allah (SEMATA2 KERANA ALLAH). Wajib ditujukan hanya kepada Allah kerana DIA sahaja yang berhak menerima peribadatan hambaNya.

Tauhid asma wa sifatullah - Mesti meyakini hanya Allah sahaja yang mempunyai sifat2 asmaul husnaErtinya mengesakan Allah dengan sifat-sifat atau nama-namaNya yang mulia contoh; jika Allah Maha Mengetahui, maksudnya hanya Allah satu-satunya yang mengetahui. Tidak ada selainNya yang mengetahui. Dengan ini dapat mengelakkan kita melakukan syirik dan tidak melakukan perkara2 yang membatalkan iman.

Manakala Tauhid Rububiyah: kita kena yakin bahawa Allah yang menjadi penyebab setiap kejadian. Adanya kita dan makhluk lain dan segala kejadian langit bumi dan isinya Allah yang menciptaNya. Jika Allah tiada, tiadalah segala2nya. Jadi jangan percaya apabila ada orang mengatakan bahawa jika buat sesuatu tidak ikut tarikh2 tertentu akan dapat akibat tak baik dan banyak lagi contoh yang seumpanya.

Asmaulhusna; bukan sebarang nama. Asma berasal dp perkataan ismun, makna asalnya TINGGI, jadi nama2 ini ialah sifat2 Allah penuh dengan kemuliaan, ketinggian dan keagungan. Nama yang Allah berikan menunjukkan hakikat nama tersebut, contoh : Langit Allah bagi nama SAMA' bermaksud tinggi. Hati pula Allah bagi nama Qalbun yang bermaksud berbolak-balik.

Nama2 makhluk ciptaan Allah, Allah ajarkan kpd nabi Adam as dalam surah al-Baqarah


"Dan Dia telah mengajarkan Nabi Adam, akan segala nama benda-benda dan gunanya, kemudian ditunjukkannya kepada malaikat lalu Dia berfirman: Terangkanlah kepadaKu nama benda-benda ini semuanya jika kamu golongan yang benar". (Al-Baqarah [2] : 31)
Di sini Allah ajarkan kepada Nabi Adam as bukan setakat ini air, ini langit, tapi Allah ajar apa kandungan air, bila dipanaskan 100 darjah Celcius air mendidih dan macam2 pengetahuan sains (sunnatullah). Jika tidak bagaimana Allah nak jadikan Nabi Adam as sebagai khlifah di muka bumi.


Asmaul husna ini Allah perkenalkan kepada kita melalui ayat2 al-Quran.

4) Dengan mengetahui asmaul husna dapatlah kita menggunakan wasilah asmaul husna ini ketika berdoa:
"Dan Allah mempunyai nama-nama yang baik (yang mulia), maka serulah (dan berdoalah) kepadaNya dengan menyebut nama-nama itu dan pulaukanlah orang-orang yang berpaling dari kebenaran dalam masa menggunakan nama-namaNya. Mereka akan mendapat balasan mengenai apa yang mereka telah kerjakan". (Al-A'araf [7] :180)

Bila kita berdoa menggunakan asmaul husna sebagai wasilah kita kena seru nama2 yang sesuai denga hajat kita. selepas menyeru nama2 asmaul husna ini kenalah berdoa sesuai dengan tujuan kita menyeru namaNya.

Sekian, mudah2an memberi manfaat.

Sunday, January 24, 2010

Setiap Orang Ada 4 Waktu

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamu'alaikum. Marilah kita sama2 memuji dan memuja Allah SWT yang mencurahkan limpah kurniaNya yang begitu banyak, memberikan kenikmatan yang begitu banyak sehingga kita tak mampu menghitungnya.

Selawat serta salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad saw serta keluarga dan para sahabat yang mulia dan orang2 yang istiqamah mengikuti Baginda.



Sebahagian ulama' yang 'arif ada mengatakan:

Setiap hamba Allah mempunyai EMPAT waktu, iaitu

1. Waktu mendapat nikmat.

2. Waktu mendapat ujian dan cubaan.

3. Waktu melakukan ketaatan.

4. Waktu melakukan maksiat.

Pada setiap waktu tersebut ada HAK ALLAH sebagai RABB yakni waktu beribadah kepada Allah swt.

Apabila mendapat nikmat bersyukurlah, bila waktu mendapat ujian dan cubaan; redha dan bersabarlah, jangan sekali-kali berkeluh kesah.

Waktu melakukan ketaatan; ingatlah bahawa Allahlah yang memberi petunjuk dan kekuatan, beristighfar serta berdoalah agar ibadah diterima.

Waktu melakukan maksiat, ingatlah Allah Maha Pengampun lalu bersegeralah bertaubat. Bertaubat bukanlah sekadar mengucap istighfar, kerana istighfar itu adalah pernyataan memohon ampun yakni maksudnya "Saya mohon ampun atau mohon maaf atau minta maaf" . Oleh itu selain beristighfar hendaklah perbaiki kerosakan yang telah dibuat. Umpama apabila kita terlanggar dan merosakkan kereta orang; kita bukan sekadar meminta maaf tetapi kita kena menguruskan pembaikan terhadap apa yang telah kita rosakkan. Jika cermin lampu pecah kita gantikan cermin itu.

Ingatlah bahawa setiap manusia dan jin itu tidak dicipta kecuali beribadah kepada Allah.

Wednesday, January 20, 2010

AS-SYUKRU BIL QALBI

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamu'alaikum. Marilah kita sama2 memuji dan memuja Allah SWT yang mencurahkan limpah kurniaNya yang begitu banyak, memberikan kenikmatan yang begitu banyak sehingga kita tak mampu menghitungnya.

Selawat serta salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad saw serta keluarga dan para sahabat yang mulia dan orang2 yang istiqamah mengikuti Baginda.

Syukur sebenarnya mesti ditunjukkan dalam 3 pernyataan iaitu:

1) syukur dengan hati (AS-SYUKRU BIL QALBI),
2) syukur dengan lisan (AS-SYUKRU BIL-LISAN) dan
3) syukur dengan amal ( AS-SYUKRU BI- AMAL).

N3 kali ni sambung tentang syukur dengan hati.

Dalil syukur dengan hati ini ada pada ayat dalam surah An-Naml (semut) yakni surah 27 ayat 40.


Berkata pula seorang yang mempunyai ilmu pengetahuan dari Kitab Allah: Aku akan membawakannya kepadamu dalam sekelip mata! Setelah Nabi Sulaiman melihat singgahsana itu terletak di sisinya, berkatalah dia: Ini ialah dari limpah kurnia Tuhanku, untuk mengujiku adakah aku bersyukur atau aku tidak mengenangkan nikmat pemberianNya dan (sebenarnya) sesiapa yang bersyukur maka faedah syukurnya itu hanyalah terpulang kepada dirinya sendiri dan sesiapa yang tidak bersyukur (maka tidaklah menjadi hal kepada Allah), kerana sesungguhnya Tuhanku Maha Kaya, lagi Maha Pemurah. (40)

D
i sini Nabi Sulaiman tatkala melihat singgahsana Balqis dibawa dari Yaman ke Palestin; baginda berkata "Inilah limpah kurnia daripada Tuhnku krn nak menguji aku sama ada aku daripada kalangan org2 yang bersyukur atau tidak" Baginda sedikitpun tidak merasa bahawa baginda berkuasa, sebaliknya Allahlah yang berkuasa.



Satu lagi dalil ada pada ayat 39 surah al-Kahfi (Gua) yakni surah ke 18


Dan sepatutnya semasa engkau masuk ke kebunmu, berkata: (Semuanya ialah barang yang dikehendaki Allah)! (tiada daya dan upaya melainkan dengan pertolongan Allah)? Kalau engkau memandang aku sangat kurang tentang harta dan anak berbanding denganmu. (39)

Kisah daripada ayat ini boleh dibaca di sini. Di sini Allah peringatkan kita apabila tengok atau nampak apa sahaja nikmat yang Allah beri, HATI akan menyedari dan akan menggerakkan lidah berkata nikmat itu semuanya daripada Allah. Jangan nisbahkan kepada diri sendiri seperti Qarun yang menjawab dengan sombong bahawa harta yang banyak yang diperolehnya itu adalah hasil kecerdikannya. Dan Qarun juga tidak mahu mengeluarkan zakat.


Sesungguhnya Qarun adalah dia dari kaum Nabi Musa, kemudian dia berlaku sombong dan zalim terhadap mereka dan Kami telah mengurniakannya dari pada pelbagai jenis kekayaan yang anak-anak kuncinya menjadi beban yang sungguh berat untuk dipikul oleh sebilangan orang yang kuat sasa. (Dia berlaku sombong) ketika kaumnya berkata kepadanya: Janganlah engkau bermegah-megah (dengan kekayaanmu), sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang bermegah-megah. (seperti lagakmu itu). (76) Dan tuntutlah dengan harta kekayaan yang telah dikurniakan Allah kepadamu akan pahala dan kebahagiaan hari akhirat dan janganlah engkau melupakan bahagianmu (keperluan dan bekalanmu) dari dunia dan berbuat baiklah (kepada hamba-hamba Allah) sebagaimana Allah berbuat baik kepadamu (dengan pemberian nikmatNya yang melimpah-limpah) dan janganlah engkau melakukan kerosakan di muka bumi; sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang berbuat kerosakan. (77) Qarun menjawab (dengan sombongnya): Aku diberikan harta kekayaan ini hanyalah disebabkan pengetahuan dan kepandaian yang ada padaku. (Kalaulah Qarun bijak pandai) tidakkah dia mengetahui dan pandai memahami, bahawa Allah telah membinasakan sebelumnya, dari umat-umat yang telah lalu, orang-orang yang lebih kuat daripadanya dan lebih banyak mengumpulkan harta kekayaan ? Dan (ingatlah) orang-orang yang berdosa (apabila mereka diseksa) tidak lagi ditanya tentang dosa-dosa mereka, (kerana Allah sedia mengetahuinya). (78) (Al-Qasas [28] : 76 -78)
Jadi sayugia kita juga apabila dianugerahkan kepandaian, rezeki dan sebagainya menyatakan syukur bil Qalbi seperti ini iaitu dengan mengatakan seperti yang Nabi sulaiman ucapkan ataupun dgn berkata MasyaAllah, La Quwwataillabillah. Sebutkan bahawa semua itu adalah kurnia Allah, aku ni tak punya kuasa, aku ni lemah, jika Allah tak tolong aku tidaklah aku dapat semua kurniaan Allah ini. Dikatakan syukur bil qalbi ini ialah HATI yang lebih dulu merasai bahawa diri kita lemah seterusnya menggerakkan kita berkata dgn lidah kita.

Apabila kita kata Islam itu adalah cara hidup, sepatutnyalah kita amalkan seperti yang dianjurkan ini. Apabila kita dipuji; lebih baik ucapkanlah seperti yang disarankan di atas semoga dengan ini tak timbul ujub. Kita kena ingat kita ni lemah, kita tak ada daya dan upaya jika Allah tak tolong kita. Bila kita ujub samalah kita dengan Qarun sebab kita rasa amalan kita baik dan kita jadi takaasur (berbangga). Bila ini terjadi Allah akan serahkan penjagaan harta dan diri kita kepada kita, dan jadilah seperti Qarun dan hartanya musnah.

Saturday, January 16, 2010

memanglah hanya sedikit sahaja orang yang bersyukur. Komen Abu Muaz

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamu'alaikum. Marilah kita sama2 memuji dan memuja Allah SWT yang mencurahkan limpah kurniaNya yang begitu banyak, memberikan kenikmatan yang begitu banyak sehingga kita tak mampu menghitungnya.

Selawat serta salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad saw serta keluarga dan para sahabat yang mulia dan orang2 yang istiqamah mengikuti Baginda.

N3 kali ini nak sambung tentang As-Syakur.. teruja nak sambung kerana dapat komen daripada saudara Abu Muaz pada N3 sebelum ni

abu muaz said...
memanglah hanya sedikit sahaja orang yang bersyukur.
January 14, 2010 9:11 AM.
dan di sini pula komen balas saya
DeleteBloggerWerdah said...
Salam Abu Muaz, benar kenyataan itu.. dalam surah al-Qasas ayat 7 Allah berfirman : Golongan jin itu membuat untuk Nabi Sulaiman apa yang dia kehendaki dari bangunan-bangunan yang tinggi dan patung-patung dan pinggan-pinggan hidangan yang besar seperti kolam, serta periuk-periuk besar yang tetap di atas tukunya. (Setelah itu Kami perintahkan): Beramallah kamu wahai keluarga Daud untuk bersyukur! Dan sememangnya sedikit sekali di antara hamba-hambaKu yang bersyukur. (13) Yang akhir tu adalah kisah berkaitan dgn Nabi daud yang Allah kurniakan nikmat kpdnya.. Nabi Daud boleh melembutkan besi, Nabi Daud bersyukur dgn menggunakan kebolehannya membuat barangan daripada besi,utk mendapatkan rezeki yang halal. Ini namanya syukur dengan beramal.
January 15, 2010 8:11 AM
Apa yang akan dituliskan selepas ini adalah hasil mendengar ceramah.. ceramah daripada ustaz ini sungguh mengesankan.. As-syakur bermakna Allah akan membalas kebaikan yang sedikit yang dilakukan oleh hambaNya dengan balasan yang banyak. Kalimah yang berkaitan as-syakur diulang2 dalam al-Quran sebanyak 10 kali, 3 kali sebagai sifat Allah dan 7 kali sebagai sifat manusia. InsyaAllah akan dicatat dalam N3 yang lain bagi ayat2 yang dinyatakan oleh penceramah..

Saya minta maaf kerana sebenarnya ayat di atas tu bukanlah ayat 7 surah al-Qasas tetapi ayat 13 dalam surah Saba'. Saya tulis semula di bawah:
Allah berfirman :Golongan jin itu membuat untuk Nabi Sulaiman apa yang dia kehendaki dari bangunan-bangunan yang tinggi dan patung-patung dan pinggan-pinggan hidangan yang besar seperti kolam, serta periuk-periuk besar yang tetap di atas tukunya. (Setelah itu Kami perintahkan): Beramallah kamu wahai keluarga Daud untuk bersyukur! Dan sememangnya sedikit sekali di antara hamba-hambaKu yang bersyukur. (Saba' [34] : 13).
Saya akan tuliskan sedikit sahaja cerita bagi ayat di atas ini pada akhir N3 ni insyaAllah.

Sebelum itu baca yang ini dahulu... itupun jika sudi.. saya ni tak pandai tulis rengkas2.. seperti kl Citizen dan Seharum Doa Bersulam Cinta... dan banyak lagi.

Sesungguhnya nikmat yang patut kita syukuri secara umum (global) ada 4; iaitu seperti yang telah saya tulis dalam Puji Dan Syukur.

Manakala nikmat yang patut kita syukuri secara terperinci pula ialah:

1. Nikmat kehidupan dan kematian.

Hidup itu nikmat dan mati pun nikmat. Kita faham dan mengerti bahawa hidup itu nikmat tetapi fahamkah kita bahawa mati juga merupakan nikmat?

Mati dikatakan nikmat kerana jika kita tak mati2 kita akan penat, bilakah kita akan dapat upah. Allah hanya tunjukkan upah kepada apabila kita mati (Bagi yang syukur) . Bila mati dalam husnul khatimah, kubur dilapangkan, jika bakal penghuni syurga, syurga ditunjukkan. Jika nak lihat semua itu mesti kena mati. Nikmat kepada yang hidup pula ialah dunia tidak menjadi sempit kerana manusia baru dilahirkan. jika tak mati2 penuhlah dunia dengan manusia. Rumahpun makin sempit. SUBHANALLAH.. begitulah aturan Allah SWT.
Dalilnya ada dalam surah al-Baqarah [2] ayat 28 : Bagaimana kamu tergamak kufur (tidak syukur/mengingkari) Allah padahal kamu dahulunya mati (belum lahir), kemudian Dia menghidupkan kamu; setelah itu Dia mematikan kamu, kemudian Dia menghidupkan kamu pula (pada hari akhirat kelak); akhirnya kamu dikembalikan kepadaNya (untuk diberi balasan bagi segala yang kamu kerjakan). (Al-Baqarah [2] : 28).
2. Nikmat Hidayah /Petunjuk.

Tidak semua orang boleh mempercayai keagungan Allah, begitu juga kerasulan Nabi2 dan juga bukan semua orang percaya bahawa Nabi Muhammad saw adalah Nabi dan Rasul terakhir. Jika tidak, tidak adalah Rasul Melayu dll sebelum ini dan mubgkin aakan ada lagi mengaku nabi. Tak semua orang percaya Al-Quran.. ada yang percaya namun tak sepenuhnya.. masih mengambil undang2 sendiri. ALLAH HANYA akan bagi hidayah kepada orang2 yang terpilih. Jadi BERSYUKURLAH!!!
Dalilnya dalam surah al-Baqarah ayat 185 di hujungnya : dan supaya kamu membesarkan Allah kerana mendapat petunjukNya dan supaya kamu bersyukur. (Al-Baqarah [ 2 ] :185).
3. Nikmat Pengampunan Allah.

Allah Maha Pengampun.. Jadi bila berdosa mohonlah ampun. Tentang Allah Al-Ghaffar, Allah Al-Ghaffur dan Allah Ghafir.. insyaAllah jika diberi kekuatan akan dibuat N3 lain..

Allah memberi pengampunan kepada sesiapa yang mahu memohon ampun bahkan yang tak memohonpun Allah ampunkan seperti dalam kisah Bani Israel yang ditinggalkan oleh Nabi Musa as selama 40 hari, mereka menyembah patung anak lembu. Belumpun mereka memohon ampun Allah dah ampunkan. Kisah ini diceritakan dalam surah al-Baqarah.
Kemudian sesudah itu kami maafkan kesalahan kamu, supaya kamu bersyukur. (Al-Baqarah [2] : 52).
Jadi mohonlah ampun kepada Allah Yang Maha Pengampun dan ingatlah pesan Nabi, janganlah orang2 Mukmin dipatuk ular dua kali di tempat yang sama.

4. Nikmat Pancaindera.

Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibu kamu dengan keadaan tidak mengetahui sesuatupun dan Dia mengurniakan kepada kamu pendengaran dan penglihatan serta hati (akal fikiran); supaya kamu bersyukur. (An-Nahl [16] : 78)
Kita dianugerahkan oleh Allah nikmat pendengaran, penglihatan dan akal, kadang2 kita terlepas pandang. Masa kita dilahirkan kita menangis dan org2 sekeliling kita bergembira. Hendaknya masa kita meninggal nanti kita bergembira dan org sekeliling kita menangis dan bukan bergembira. Maksudnya hendaklah nanti bila kita mati; kita bergembira kerana menemui Allah dalam keadaan tidak berdosa dan org2 sekeliling kita menangis kerana kehilangan kita bukan suka kita mati disebabkan kita ni menyusahkan mereka (semoga dijauhkan).

Mensyukuri nikmat deria ini; hendaklah gunakan mengerjakan amal soleh, yang ikhlas, menggembirakan orang2 sekeliling, banyakkan memberi manfaat bukan menyusahkan. Kita diberi pancaindera, bersyukurlah!!!

5. Kemerdekaan.

Kita tidak lagi ditindas tidak seperti orang2 dahulu, sesama mereka tertindas dan menindas. Bila merdeka, kita boleh tentukan halatuju kita sendiri.
Dan (ingatkanlah mereka wahai Muhammad), ketika Nabi Musa berkata kepada kaumnya: Wahai kaumku! Kenanglah nikmat Allah (Yang diberikan) kepada kamu ketika Dia menjadikan dalam kalangan kamu beberapa orang Nabi dan Dia menjadikan kamu bebas merdeka (setelah kamu diperhamba oleh Firaun dan orang-orangnya) dan Dia memberikan kepada kamu barang yang tidak pernah diberikan kepada seseorang pun daripada umat-umat (yang ada pada masa itu). (Al-Maidah [ 5 ] : 20)
Jadi apabila ada kebebasan, kemerdekaan, gunakan pemikiran yang betul menetapkan halatuju masing2. Allah beri kebebasan memilih sama ada nak masuk syurga atau nak masuk neraka. Allah dah bagi segala nikmat yang patut disyukuri.. Jadi gunakanlah semaksima yang mungkin.

6. Nikmat2 Yang Allah Nyatakan dalam Surah AR-RAHMAN.

Surah Ar-Rahman yakni surah ke 55 ada 78 ayat. 31 daripadanya Allah bertanya:

Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan (wahai umat manusia dan jin)?.
31 kali bukanlah satu jumlah yang sedikit. Secara mudah, surah ini menyebutkan banyak nikmat yang Allah berikan kepada kita. Menurut seorang ahli tafsir (TAK DAPAT NAK CATATKAN NAMANYA KRN KELEMAHANKU mendictate) yang mengkaji surah ini; dia mengatakan bahawa pertanyaan Allah ini adalah bertujuan nak minta/dapatkan pengakuan daripada manusia dan jin dengan berkata; "SEMUA NIKMATMU BENAR! YA ALLAH! tidak ada satupun nikmatMu yang dapat kami dustakan".

PERINCIAN bagi 31 ayat2 itu ialah 8 KALI daripadanya berkaitan dengan nikmat kehidupan di dunia (Langit, bumi, tumbuh2an, pengajian, pekerjaaan dan lain-lain). 7 KALI berkaitan dengan ancaman siksa di akhirat (memberitahu apa jenis siksa agar kita hindari) 8 KALI berkaitan dengan yang ada di syurga pertama (syurga dunia) yakni ketenangan, kebahagiaan, keredhaan berlainan dgn 8 yang mula2 tadi berkaitan dengan material. Dan 8 TERAKHIR berkaitan dgn nikmat di syurga kelak.

Kaitan dengan syukur ialah apabila kita pandai bersyukur kepada nikmat pada 8 KALI yang PERTAMA kita akan tidak tertimpa 7 BENCANA yang disebut dalam 7 KALI yang berikutnya.

Ok sekarang, tentang ayat yang Allah katakan sangat sedikit hambaNya yang bersyukur seperti dalam ayat 13 surah Saba' yang ditulis pada permulaan N3 ini.

Ayat ini adalah berkaitan dengan syukur dengan amal. Syukur sebenarnya mesti ditunjukkan dalam 3 pernyataan iaitu syukur dengan hati (AS-SYUKRU BIL QALBI), syukur dengan lisan (AS-SYUKRU BIL-LISAN) dan syukur dengan amal ( AS-SYUKRU BI- AMAL).

Ni nak ulas dgn (AS-SYUKRU BI- AMAL) berdasarkan ayat 13 surah Saba'.

Syukur dengan amal ialah menunjukkan rasa terima kasih kepada Allah yang memberikan kita segala nikmat, kita menggunakan semua nikmat yang Allah beri itu sebaik mungkin supaya kita dikatakan hamba yang bersyukur. Nabi Daud, Allah berikan (kelebihan) iaitu kepandaian dan kebolehan melentur besi tanpa perlu menggunakan api atau alat2 tangan. Baginda menggunakan kurnia Allah itu untuk mencari pendapatan dan baginda mengagihkan kekayaannya. Baginda tak duduk bertopang dagu. di samping itu baginda tidak meninggalkan ibadah serta sentiasa bertasbih mengingati Allah. maknanya baginda mengagihkan masa dan tenaga baginda sebaik2nya mengikut proportion yang betul.

Sekarang kita bandingkan usaha kita pula, berapa banyak masa dan tenaga kita gunakan untuk berbisik dengan Kekasih (Allah SWT).. berapa banyak masa kita guna utk mengaji al-Quran, mentadabbur dan mengkajinya, berapa banyak masa kita gunakan untuk mencari orang2 yang patut kita hulurkan bantuan, berapa banyak masa kita gunakan untuk baca suratkhabar, dan baca blog buat blog.. (INI PERINGATAN BUAT DIRIKU) dan juga sahabat2 yag mahu bertanya kepada diri sendiri. Adakah kita gunakan segala nikmat yang Allah berikan itu sepenuhnya? Cukuplah itu sahaja pertanyaan walaupun masih banyak lagi yang boleh disenaraikan. JADI itulah sebabnya ALLAH kata:


"Dan sememangnya sedikit sekali di antara hamba-hambaKu yang bersyukur". (Saba' [34] : 13).

Cukup dulu buat kali ini insyaAllah jika ada kekuatan dan pertolongan Allah SWT akan tulis contoh2 syukur dengan hati dan lisan.

Hayatilah bacaan Surah Ar-Rahman lengkap dengan terjemahannya.



Segala yang baik daripada Allah dan yang tidak baik adalah kelemahan diriku. Mudah2an memberi manfaat.
Semoga kita jadi manusia yang bersyukur.. amiin

Wednesday, January 13, 2010

Meneladani Allah Sebagai Zat Penerima Syukur


Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamu'alaikum.

Marilah kita sama2 memuji dan memuja Allah SWT yang mencurahkan limpah kurniaNya yang begitu banyak, memberikan kenikmatan yang begitu banyak sehingga kita tak mampu menghitungnya.

Selawat serta salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad saw serta keluarga dan para sahabat yang mulia dan orang2 yang istiqamah mengikuti Baginda.

Sebenarnya hidup ini dilimpahi pelbagai macam kenikmatan yang dikurniakan oleh Allah, namun ramai yang tidak menyedari dan tidak pernah mahu mensyukuri sehingga baru tersedar apabila nikmat itu hilang daripadanya. Ada yang kecewa dilahirkan di kalangan orang miskin, ada yang kecewa buruk rupanya. Ada yang kecewa kerana putus cinta, lalu menjadi gila. Tidak sedikit yang dikelilingi hutang , gagal dalam pemilihan kenaikan pangkat dan pelbagai rasa kecewa lagi. Hidupnya terasa susah, batinnya terasa sempit, sehingga hatinya tertutup melihat bahwa di sebalik setiap kesusahan itu disediakan kemudahan oleh Allah. 

Dalam Al Qur'an Surah Ash-Sharh [94] 1 hingga 8 Allah berfirman maksudnya:

"Bukankah Kami telah melapangkan untukmu dadamu? Dan Kami telah menghilangkan daripadamu bebanmu, Yang memberatkan punggungmu. Dan Kami tinggikan bagimu sebutan (nama)mu. Kerana sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan. Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan. Maka apabila kamu telah selesai (daripada suatu urusan), kerjakanlah dengan sungguh-sungguh (urusan) yang lain. Dan hanya kepada Tuhan-mulah hendaknya kamu berharap." 

Semoga Allah menjadikan kita sebagai hamba-hamba yang pandai mensyukuri segala nikmat yang telah Allah curahkan. Semoga pula Allah memberi kemampuan kepada kita untuk dapat mensyukuri semua nikmat tersebut dengan cara terbaik. 

As-Syakur adalah satu daripada 99 nama Allah yang terdapat dalam Asmaul Husna. Nama Allah, As-Syakur, terambil daripada kata syakara yang berarti "pujian atas kebaikan" serta "penuhnya sesuatu". Keterangan lain menyebutkan bahwa tumbuh-tumbuhan yang boleh tumbuh walaupun dengan sedikit air, atau binatang yang gemuk walaupun dengan sedikit rumput, dalam bahasa Arab disebut syakur.

Daripada penggunaan istilah ini, maka kata syakur yang menjadi nama dan sifat Allah bererti, "Dia mengembangkan atau memperbanyak balasan yang dilakukan oleh hamba-hamba-Nya, meskipun amalannya sedikit". Oleh sebab itu, tidak hairan apabila Allah SWT selalu melipatgandakan amalan-amalan yang dilakukan oleh hamba-Nya.

Dalam Al-Quran surah Al-Baqarah [2] ayat 261 diungkapkan, 

"Bandingan (derma) orang-orang yang membelanjakan hartanya pada jalan Allah, ialah sama seperti sebiji benih yang tumbuh menerbitkan tujuh tangkai; tiap-tiap tangkai itu pula mengandungi seratus biji dan (ingatlah), Allah akan melipatgandakan pahala bagi sesiapa yang dikehendakiNya dan Allah Maha Luas (rahmat) kurniaNya, lagi Meliputi ilmu pengetahuanNya".

Kata syukur biasanya diungkapkan sekali tetapi berlawanan dengan kata kufur. 

Dalam Al-Quran Surah Ibrahim [14] ayat 7 disebutkan, 

''Dan (ingatlah) ketika Tuhan kamu memberitahu: Demi sesungguhnya! Jika kamu bersyukur nescaya Aku akan tambahi nikmatKu kepada kamu dan demi sesungguhnya, jika kamu kufur ingkar sesungguhnya azabKu amatlah keras''. 

Diungkapkan kata syukur yang dipertentangkan dengan kata kufur adalah kerana keduanya mempunyai maksud yang berlawanan. Syukur bererti menampakkan sesuatu ke permukaan, sedangkan kufur bererti menutupinya.

Apa makna As-Syakur ini? Allah SWT memperlihatkan sifat-Nya yang tidak sombong. Allah SWT akan memberikan penghargaan tertinggi terhadap semua yang dilakukan hamba-Nya dengan "penghargaan" dan darjat kemuliaan, walaupun pada pandangan manusia amalan tersebut sangat tidak bererti. 

Dalam Al-Quran Al Zalzalah: 7 disebutkan, " Maka sesiapa berbuat kebajikan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)!".

As-Syakur, Allah SWT Yang Maha Bersyukur, memberikan pahala kepada hamba-hamba-nya yang beriman yang mau berbuat kebajikan. Walaupun untuk seseorang yang hidup dalam kemaksiatan. Ini dikisahkan oleh Rasulullah SAW, bahawa dulu ada seorang pelacur yang melihat seekor anjing yang kehausan dan lidahnya terjulur keluar, lalu dibukanya kasut, diambilnya air menggunakan kasut itu dan diberikannya pada si anjing. Kebajikan si pelacur terhadap anjing tadi, dibalas Allah As-Syakur dengan ampunan terhadap dosanya dan ia dimasukkan ke dalam syurga. Subhanallah.

Rasulullah SAW bersabda, "Sesungguhnya Allah tidak akan sedikitpun berbuat aniaya terhadap kebaikan orang Mukmin, penghargaan-Nya diberikan sewaktu ia di dunia dan di akhirat kelak pun ia akan mendapatkannya" (HR Ahmad).

Begitulah tingginya penghargaan yang diberikan Allah SWT kepada setiap kebaikan hamba-Nya. Oleh itu seharusnya membuat kita terangsang untuk melakukan yang terbaik untuk Allah, sekaligus menghargai apapun yang Ia berikan kepada kita. Dengan kata lain, kita harus menjadi hamba yang bersyukur.

Bagaimana Caranya Untuk Mensyukuri Nikmat Allah?

Pertama, meyakini bahwa segala sesuatu hanyalah milik Allah SWT atau tidak merasa dimiliki dan memiliki kecuali oleh Allah semata. Berdasarkan keyakinan ini, kekayaan duniawi yang melimpah tidak akan membuat kita sombong atau takabbur kerana apa yang ada pada kita sekarang hanya sekadar pinjaman yang suatu saat akan diambil oleh pemiliknya. "..Kepunyaan Allah-lah segala apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi..." (Al-Baqarah [2]: 284).

Kedua, selalu memuji Allah SWT dalam segala keadaan. Alangkah baiknya apabila lidah kita selalu basah dengan memuji Allah kerana banyaknya nikmat yang tercurah, baik dalam keadaan senang atau susah. Andai kita teliti, musibah yang kita dapatkan jauh lebih sedikit daripada nikmat yang Allah berikan. Tidak salah bila dikatakan bahwa kita "dicelupkan" Allah ke dalam samudera nikmat yang tiada bertepi. Tak sedetik pun Allah melepaskan kurnianya pada kita. Maka sangat wajar apabila ucapan tahmid, hamdalah, tahlil, takbir, dan istighfar selalu terbit daripada mulut kita.

Ketiga, manfaatkan nikmat yang ada sebagai sarana/wasilah taqarub pada Allah. Bagi seorang ahli syukur, kegembiraannya tidak lagi terletak pada pesona indahnya dunia, tapi terletak pada manfaat dunia tersebut untuk mendekatkan dirinya pada Allah. Baginya, dunia adalah kenderaan menuju Allah SWT.

Keempat, berterima kasih kepada orang-orang yang menjadi jalan nikmat dan kebaikan bagi kita. Tahu berterima kasih (balas budi) adalah salah satu ciri ahli syukur. Rasulullah SAW bersabda, "Barang siapa telah berbuat kebaikan kepada kalian, maka hendaklah kalian membalasnya, jika kalian tidak mampu membalasnya, maka berdolah baginya, hingga kalian tahu bahwa kalian telah bersyukur. Sebab Allah adalah Zat yang Maha Tahu berterima kasih dan sangat cinta kepada orang-orang yang bersyukur" (HR Thabrani). Dalam hadis lain disebutkan, "Tidaklah bersyukur kepada Allah, orang yang tidak tahu berterima kasih kepada sesama manusia" (HR Ahmad).

Sebagai manusia,kita sering lalai mensyukuri betapa besar nikmat Allah pada penciptaan diri yang lengkap dengan fungsi setiap anggota tubuh kita. Diciptakan-Nya mata untuk dapat melihat, diciptakan-Nya telinga untuk dapat mendengar, hidung untuk dapat mencium, tangan untuk dapat memegang, kaki untuk dapat melangkah, dan semua yang ada di tubuh kita pasti berfungsi melengkapi aktiviti hidup seharian. Pentingnya nikmat itu disyukuri baru muncul jika ada sebahagian daripada tubuh sakit dan tidak berfungsi.

Mulai sekarang ingat-ingatlah selalu kebaikan orang-orang yang menjadikan kita berjaya, menjadikan kita berilmu, dan menunjukkan jalan kebaikan kepada kita. Maksimakan berbuat kebaikan kepada mereka. Seandainya mereka telah tiada, jagalah hubungan baik dengan ahli warisnya, juga sahabat-sahabatnya, dan doakanlah mereka dalam ibadah-ibadah kita. InsyaAllah dengan menjadi hamba yang pandai bersyukur, Allah akan membukakan pintu-pintu kebaikan bagi kita. Amin.


Saturday, January 9, 2010

Allah Al-'Adzim ٱلۡعَظِيمُ

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamu'alaikum.

Marilah kita sama2 memuji dan memuja Allah SWT yang mencurahkan limpah kurniaNya yang begitu banyak, memberikan kenikmatan yang begitu banyak sehingga kita tak mampu menghitungnya.

Selawat serta salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad saw serta keluarga dan para sahabat yang mulia dan orang2 yang istiqamah mengikuti Baginda.

Hari ini nak kongsi hasil dengar ceramah tentang Al-'Adzim ٱلۡعَظِيمُ yakni nama Allah yg ke 33 dalam senarai Al-Asmaul husna.

Perkataan ٱلۡعَظِيمُ diulang2 dalam al-Quran sebanyak 100 kali yakni satu jumlah yang bukanlah sedikit. Terdiri daripada 3 huruf iaitu 'ain, dza' dan mim.. Makna asalnya ialah AGUNG ataupun BESAR sama ada berkaitan dgn benda yg boleh dilihat dan dipegang ataupun yg abstrak seperti 'arasy Allah , akhlak dan sebagainya. Tidak semua perkataan ini merujuk kepada nama Allah; ada juga yg ditujukan kepada sifat makhluk; cth 'arasy 'adzim ('arasy yang agung) , khuluqin 'adzim (akhlak agung), ada sifat bagi siksaan, sihir, tipu daya dan sebagainya.

PASTI jika Allah bagi sifat عَظِيمُ kepada makhluk, sukar bagi kita nak bayangkan (atau tak mudah bagi kita memikirkan dgn 'aqal kita betapa dahsyatnya عَظِيمُ itu).

BAGAIMANA NAK BAYANGKAN maksud perkataan عَظِيمُ ini?

Dalam hal ini kita boleh ambil contoh nak bayangkan maksud perkataan عَظِيمُ ini melalui sifat yang diberikan kepada Rasulullah SAW.   

Pertama kita ambil sebuah kisah pada zaman Nabi Muhammad saw ; Ketika seorang Yahudi ingin mengetahui akhlak baginda saw; Yahudi tersebut bertanya kepada saidina 'Umar bin Khattab; Wahai Umar! tunjukkan kepadaku tentang akhlak nabimu!, Umar, walaupun menjadi sahabat kedua kepada Nabi; tak dpt nak jelaskan kpd Yahudi ini, lalu disuruh bertanya kepada Bilal, Bilal seorang yg jujur dan sentiasa bergaul dgn Nabi juga tak dapat nak terangkan dan menyuruh yahudi itu bertanya kepada 'Ali bin Abi Talib. 'Ali berkata; "Wahai Yahudi!, beritahu aku keindahan alam dan segala isinya kepadaku, selepas itu baru aku akan terangkan akhlak nabiku".

Selepas lama berfikir dan teragak2 barulah 
Yahudi itu berkata dengan jujur; bagaimana aku dapat terangkan keindahan alam dan segala isinya kepadamu. (Mari kita bayangkan keindahan alam dan segala isinya, dapatkah kita menerangkan dengan selengkap2nya akan keindahan ciptaan Allah, dengan kejadian alam sendiri, bumi, laut, sungai, gunung-ganang, kejadian manusia dan segala macam lagi). 

Lalu 'Ali berkata, jika kamu wahai yahudi, tak dapat nak terangkan keindahan alam dan sgl isinya lalu bagaimana aku dapat menerangkan ttg akhlak nabiku sedangkan Allah gambarkan tentang alam seperti dalam surah an-Nisaa' [4] ayat 77:

قُلۡ مَتَـٰعُ ٱلدُّنۡيَا قَلِيلٌ۬

"...Katakanlah (wahai Muhammad): Harta benda yang menjadi kesenangan di dunia ini adalah sedikit (kecil) sahaja...",

Ayat ini bermaksud; Allah memandang dunia dan segala isinya sedikit ( kecil) sahaja.

Sekarang lihat dalam surah al-Qalam [67] ayat 4; Allah berfirman:

وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ۬

"Dan bahawa sesungguhnya engkau (wahai Muhammad) mempunyai akhlak yang (agung) amat mulia".

Yakni Allah memandang akhlak nabi sangat agung. Begitulah sukar nak bayangkan maksud عَظِيمٍ۬ itu.

Sebanyak dan selama mana kita mengkaji akhlak nabi kita, kita tak mungkin dapat jelaskan dengan sebenar2nya 100% akhlak yang agung itu. Maksudnya tidak mudah bagi aqal kita utk memahaminya, jika dapat memahaminya pun hanya sedikit yakni akhlak yang diterangkan dalam banyak buku, contohnya dalam syamail Muhammad SAW, itupun hanya sebahagian yg kita ketahui, mungkin 0.001% kerana jika dikaitkan dengan akhlak sukar utk diukur.

Yang kedua pula kita ambil contoh tentang TIPUDAYA SYAITAN. Syaitan ni musuh kita; tetapi sekuat manapun tipu daya syaitan; Allah kata tipu dayanya lemah. (Kita manusia ada kekuatan luar biasa; cuma terserah kepada kita nak tertipu atau tidak).

إِنَّ كَيۡدَ ٱلشَّيۡطَـٰنِ كَانَ ضَعِيفًا

"sesungguhnya tipu daya Syaitan itu adalah lemah". (An-Nisaa' [4] : 76)

Dalam ayat ini Allah berfirman bahawa syaitan dan pujuk rayu serta tipu dayanya lemah. Yang jadikan mereka ni kuat ialah manusia sendiri.Cuba perhatikan ayat di bawah:

Dalam ayat An-Naas [114] : 4

مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ

"Daripada kejahatan pembisik penghasut yang timbul tenggelam".

ٱلۡخَنَّاسِ (timbul tenggelam) dalam ayat ini bermaksud yang berlawanan; maksudnya kadang2 dekat kadang2 jauh, kadang2 kuat kadang2 lemah, kadang2 kelihatan kadang2 tidak kelihatan. Syaitan jadi kuat dan lemah itu bergantung kepada sikap manusia kepada syaitan, Jika manusia kamching dengan syaitan maka kuatlah syaitan. Syaitan menjadi kuat; bila mula2 kenyit mengenyit, kemudian tegur sapa, kemudian jabat tangan, lepas tu gandingan tangan lalu seterusnya berpelukan maka menanglah syaitan, jadi siapa yang tertipu?.

Sekarang kita lihat ayat 28 surah Yusof [12] ayat 28;

فَلَمَّا رَءَا قَمِيصَهُ ۥ قُدَّ مِن دُبُرٍ۬ قَالَ إِنَّهُ ۥ مِن ڪَيۡدِكُنَّ‌ۖ إِنَّ كَيۡدَكُنَّ عَظِيمٌ۬

"Setelah suaminya melihat baju Yusuf koyak dari belakang, berkatalah ia: "Sesungguhnya ini adalah daripada tipu daya kamu orang-orang perempuan; sesungguhnya tipu daya kamu amatlah besar pengaruhnya".

Al-Quran kata tipu daya syaitan sangatlah lemah dan tipu daya perempuan amatlah besar pengaruhnya. Maka dengan ayat ini Allah bagi kelebihan kepada kaum wanita, Allah bagi kekuatan luar biasa kepada kaum perempuan. (Jika salah guna kuasa yang ada pada wanita ini, dunia akan kiamat sebaliknya jika digunakan dengan betul dunia akan jadi syurga).

Tentu semua dah dengar "Di sebalik kejayaan lelaki ialah wanita". Nabi kita sendiripun seorang yang berjaya. Nabi seringkali menyebut2 nama Khadijah al-Kubra (Bila sampai di Madinah) sehingga timbul cemburu oleh Sayyidatina 'Aisyah lalu Nabi menegur 'Aisyah; Tidak ada org yang paling berjasa kepadaku selain Khadijah; ketika seluruh org2 Mekah menyembah berhala, Khadijahlah yang beriman dan memeluk Islam, Khadijahlah org yang menghabiskan seluruh kekayaannya demi Islam. Nabi sangat menghargai peranan Khadijah al-Kubra.

Selepas diberikan contoh2 di atas bila Allah sebut perkataan عَظِيمٍ۬ sukar untuk kita bayangkan.

Peranan wanita sangatlah besar, oleh itu gunalah potensi yang diberi oleh Allah pada jalan yang benar.. ingatlah Allah selalu supaya syaitan lari dan lemah.

Ibu dalam bahasa 'Arab ialah UMMUM, Pemimpin pula IMAM, UMMAT pula UMMAT, maknanya kata akarnya sama kerana ketiga2 orang ini yakni ibu imam dan ummat adalah berkaitan. IBU yang berjya ialah IBU yang dapat melahirkan IMAM bagi UMMATnya. Tugas ini amatlah berat.
BAGAIMANA pula dengan perkataan عَظِيمٍ۬ yang dikaitkan dengan nama Allah swt?.

Al-'Adzim ٱلۡعَظِيمُ yang dikaitkan dengan nama Allah dalam al-Quran kadang2 berdiri dengan sendiri dan kadang2 dirangkaikan dengan kalimat lain, sebagai contoh yang dikaitkan dengan kalaimat lain ialah dalam ayatul kursi surah al-Baqarah ayat 255 yakni ٱلۡعَلِىُّ ٱلۡعَظِيمُ   [(Yang Maha Tinggi (darjat kemuliaanNya), lagi Maha Besar (kekuasaanNya) ]. Allah al-'Adzim bermaksud;

1) Kerana Allah Zat yang wajib wujud atau yang kewujudannya wajib dan menjadi sumber kewujudan segala yang maujud. 

Maksudnya Allah wajib wujud, wujud benda2 lain adalah kemungkinan, mungkin boleh wujud dan mungkin tidak. Allah berfirman dalam surah al-Hadid [57] ayat 3

هُوَ ٱلۡأَوَّلُ وَٱلۡأَخِرُ وَٱلظَّـٰهِرُ وَٱلۡبَاطِنُ‌ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَىۡءٍ عَلِيمٌ 
Dialah Yang Awal dan Yang Akhir dan Yang Zahir serta Yang Batin dan Dialah Yang Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu. (al-Hadid [57] : 3)
Bagaimana Allah tidak agung jika sifat Allah itu sendiri berlawanan. DIAlah yang awal yakni tidak didahului oleh sesiapa dan DIAlah juga yang akhir, maksudnya DIA sentiasa ada ketika segala yang maujud telah tiada. DIA juga zahir (nampak) dan (sangat jelas). Mengapa tidak? Segala yang kita lihat dalam alam ini adalah bukti kewujudanNya pada masa yang sama Allah Maha tersembunyi (batin- tiada siapa yang dapat melihatNya).

Dalam hal ini semua makhluk yang ghaib kita tak dapat melihatnya kecuali jika Allah memperlihatkan kepada kita. Contoh; alam barzakh, neraka dan syurga serta siksaan di alam akhirat. Nabi pernah diperlihatkan oleh Allah syurga, neraka dan alam barzakh semasa Isra' dan mikraj. SATU SAHAJA yang kita tak boleh lihat walaupun diperlihatkan kepada kita yakni ALLAH SWT YANG MAHA AGUNG.

BETAPA AGUNGNYA ALLLAH. Allah kata DIA bersedia untuk memperlihatkan dirinya kepada Nabi Musa. Nabi Musa pernah meminta kepada Allah SWT untuk melihat Allah tetapi apabila Allah bertajalli (memperlihatkan) kepada bukit, bukitpun hancur. Begitulah AGUNGnya Allah SWT.

2. Allah al-'Adzim bermaksud Allah lebih agung daripada yang lainnya, Allahuakbar; Allah Lebih besar. 

Ada orang kata Allah berada di langit, jika betul maknanya langit lebih besar daripada Allah. Maha Suci Allah, Allah tak perlukan tempat sebab DIA AGUNG. Yang lain-lainnya semuanya kecil. Maqam Allah sangat mulia, ucapannya (firmannya) sangat mulia. Jadi membaca al-Quran lebih mulia daripada membaca surat khabar. Jangan jadikan al-Quran no 2 yakni lebih mengutamakan membaca surat khabar daripada al-Quran. Jika ini berlaku maknanya kita tidak mengagungkan Alllah SWT sebaliknya mengagungkan surat khabar.

3. ALLAH Al-'Adzim ialah Allah yang Agung kerana segala yang ada di langit dan di bumi tunduk kepadaNya sama ada secara sukarela atau terpaksa termasuk bayang-bayang.

Bagi memahami perkara ini, mari kita lihat Firman Allah berikut:

وَلِلَّهِ يَسۡجُدُ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ طَوۡعً۬ا وَكَرۡهً۬ا وَظِلَـٰلُهُم بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلۡأَصَالِ
Dan kepada Allah jualah sekalian makhluk (bernyawa) yang ada di beberapa langit dan di bumi tunduk menurut, sama ada dengan sukarela atau dengan terpaksa dan (demikian juga) bayang-bayang mereka; pada waktu pagi dan petang. (Ar-Ra'd [13] : 15)
Sujud secara terpaksa di sini contohnya ialah dilahirkan lelaki atau wanita, kulit putih atau hitam, Melayu, Cina dll, mengantuk, terjaga; semuanya ini terpaksa. Yang dimaksudkan dengan bayang2 kitapun turut sujud pada waktu pagi dan petang ialah bila pagi bayang2 panjang, kemudian tengah hari menjedi pendek, bila petang kembali panjang semula. Inipun terpaksa kerana tak boleh dipinda atau diubah mengukut cita rasa kita. Begitulah patuhnya makhluk sama ada yang bernyawa atau tidak bernyawa kepada kehendak Allah.

وَلِلَّهِ يَسۡجُدُ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَمَا فِى ٱلۡأَرۡضِ مِن دَآبَّةٍ۬ وَٱلۡمَلَـٰٓٮِٕكَةُ وَهُمۡ لَا يَسۡتَكۡبِرُونَ

Dan bagi Allah jualah tunduk sujud apa yang ada di langit dan yang ada di bumi, daripada makhluk-makhluk yang bergerak serta malaikat; sedang mereka (malaikat-malaikat itu) tidak berlaku sombong takbur (daripada beribadat dan sujud kepadaNya). (An-Nahl [16] : 49)
Pengertian sujud di sini ADA DUA:

PERTAMA: SYARI'AH:
  1. Sujud Rukun
  2. Sujud Sahwi
  3. Sujud Syukur
  4. Sujud Tilwah/Sajjadah
KEDUA: 'AQIDAH:
  1. Ta'abbudi (Penghambaan/pengabdian/sembah)
  2. Ikraam (Memuliakan/menghormati)
Dengan yang demikian tak perlulah memahami bahawa semua sujud perlu kepada 7 anggota di atas tanah (Yakni 2 tapak tangan, 2 kepala lutut, 2 hujung jari-jari kaki dan kepala); kerana tawaf, puasa, dan lain-lain ibadah adalah kerana nak memuliakan Allah, kerana keagungan Allah.

Tentang sujud Ta'aabudi dan Ikraam pula kita boleh lihat senario yang digambarkan berikut:

1. Bila orang besar masuk dewan, kita boleh berdiri kerana menghormati, iaitu IKRAAM bukan TA'ABBUDI.

Ada hadis, Dalam satu majlis Nabi, Nabi tak suka sahabat bangun; "Jangan muliakan aku sebagaimana org2 Kristian memuliakan para Rahib mereka"

Sa'ad bin Mu'az dilantik sebagai ketua peperangan untuk memerangi Bani Quraidzah, tatkala Sa'ad datang dan masuk ke majlis yang dihadiri Nabi, Nabi suruh; "Bangunlah kamu untuk menyambut ketua".

Bila dikaji hadis2 ini didapati berbeza. Mana satu yang nak diikut. Sebenarnya kedua-duanya kena ikut, kerana yang pertama itu, kita tak boleh sujud ta'abbudi kepada manusia, manakala yang kedua pula sujud Ikraam. Allah suruh malaikat sujud kepada Nabi Adam itu ialah sujud ikraam bukan ta'abbudi.

Untuk Allah kita mesti sujud ta'abbudi dan merasa kita sentiasa berslah sedangkan kepada manusia jangan ada rasa sedemikian. Jangan niat dalam hati nak hormat manusia kerana takut atau rasa berdosa. Memuliakan tetamu adalah tanda2 org beriman; "Siapa yang beriman dengan Allah dan hari Akhirat hendaklah memuliakan tetamu".

Sekian, mudah2an menambah pengetahuan.

Monday, January 4, 2010

Kalimah Tauhid

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamu'alaikum.

Marilah kita sama2 memuji dan memuja Allah SWT yang mencurahkan limpah kurniaNya yang begitu banyak, memberikan kenikmatan yang begitu banyak sehingga kita tak mampu menghitungnya.

Selawat serta salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad saw serta keluarga dan para sahabat yang mulia dan orang2 yang istiqamah mengikuti Baginda.

Keajaiban Kalimah Tauhid

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Firman Allah dalam Surah Muhammad ayat 19


فَٱعۡلَمۡ أَنَّهُ ۥ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لِذَنۢبِكَ وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ‌ۗ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مُتَقَلَّبَكُمۡ وَمَثۡوَٮٰكُمۡ

Oleh itu, maka tetapkanlah pengetahuanmu dan keyakinanmu (wahai Muhammad) bahawa sesungguhnya tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah dan mintalah ampun kepadaNya bagi salah silap yang engkau lakukan dan bagi dosa-dosa orang-orang yang beriman lelaki dan perempuan dan (ingatlah), Allah mengetahui akan keadaan gerak-geri kamu (di dunia) dan keadaan penetapan kamu (di akhirat). (19)

Maksud (tetapkanlah pengetahuanmu) dalam ayat di atas ialah Allah menganjurkan supaya kita mempelajari ilmu mengenal Allah .. Allah menyatakan bahawa asas ajaran agama ialah mengenal Allah.. sebab sebanyak manapun ilmu yang kita tahu tetapi jika kita buta tentang uluhiyah Allah.. tentang kalimah tauhid, ilmu yang dipelajari atau ilmu yang diketahui itu akan sia-sia.. akidah akan tertolak.


Tidak ada satupun perbuatan baik yang kita lakukan itu melainkan dengan pertolongan Allah.. manakala perbuatan jahat kita tinggalkan juga dengan perlindungan Allah. Oleh itu bersyukurlah apabila kita telah dapat melakukan perintah Allah dan meninggalkan larangan. Jika kita telah rasa bersyukur.. kita akan rasa akrab dengan Allah.


Kalimah tauhid (La ilaha illallah) ini merupakan zikir yang paling utama. Kalimah ini pasti akan diucapkan oleh sama ada mukmin atau kafir apabila dia menghadapi musibah.. apabila berada dalam keadaan kritikal. Ini boleh dilihat dalam kisah Firaun dan juga kisah Nabi Yunus dalam perut ikan nun.


Dalam ayat surah Yunus ayat 90 Allah berfirman:


وَجَـٰوَزۡنَا بِبَنِىٓ إِسۡرَٲٓءِيلَ ٱلۡبَحۡرَ فَأَتۡبَعَهُمۡ فِرۡعَوۡنُ وَجُنُودُهُ ۥ بَغۡيً۬ا وَعَدۡوًا‌ۖ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَدۡرَڪَهُ ٱلۡغَرَقُ قَالَ ءَامَنتُ أَنَّهُ ۥ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا ٱلَّذِىٓ ءَامَنَتۡ بِهِۦ بَنُوٓاْ إِسۡرَٲٓءِيلَ وَأَنَا۟ مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ

Dan Kami bawakan Bani Israil ke seberang Laut Merah, lalu dikejar oleh Firaun dan tenteranya, dengan tujuan melakukan kezaliman dan pencerobohan, sehingga apabila Firaun hampir tenggelam berkatalah dia (pada saat yang genting itu): Aku percaya, bahawa tiada Tuhan melainkan yang dipercayai oleh Bani Israil dan aku adalah dari orang-orang yang berserah diri (menurut perintah). (90)

Manakala dalam Surah anbiya' ayat 87


وَذَا ٱلنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَـٰضِبً۬ا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقۡدِرَ عَلَيۡهِ فَنَادَىٰ فِى ٱلظُّلُمَـٰتِ أَن لَّآ إِلَـٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبۡحَـٰنَكَ إِنِّى ڪُنتُ مِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ


Dan (sebutkanlah peristiwa) Zunnun, ketika dia pergi (meninggalkan kaumnya) dalam keadaan marah, yang menyebabkan dia menyangka bahawa Kami tidak akan mengenakannya kesusahan atau cubaan; (setelah berlaku kepadanya apa yang berlaku) maka dia pun menyeru dalam keadaan yang gelap-gelita dengan berkata: Sesungguhnya tiada Tuhan (yang dapat menolong) melainkan Engkau (ya Allah)! Maha Suci Engkau (daripada melakukan aniaya, tolongkanlah daku)! Sesungguhnya aku adalah dari orang-orang yang menganiaya diri sendiri. (87)

Dalam ayat2 di atas, surah Yunus ayat 90 menceritakan tentang Firaun yang dalam keadaan terdesak.. sangat2 kritikal kerana hampir2 tenggelam.. manakala dalam surah al-Anbiya' ayat 87 pula kisah nabi Yunus yang juga dalam keadaan terdesak dan kritikal kerana berada dalam perut ikan nun yang jauh di dalam lautan.


Dalam kedua2 ayat ini Allah ingin memberitahu kita bahawa hambanya seorang kafir, musuh Allah iaitu Firaun dan seorang lagi mukmin dan muslim yang disayangi Allah.. kedua2nya berada dalam keaadan terdesak.. kritikal kerana merasakan tidak ada siapa yang dapat menolong kecuali Allah.. lalu kedua2nya mengucapkan kalimah tauhid.


Tetapi kenapa Allah hanya selamatkan nabi Yunus tidak Firaun?


Dalam surah Yunus ayat 90 tadi Firaun dalam keadan hampir tenggelam berkata: " Aku percaya, bahawa tiada Tuhan melainkan yang dipercayai oleh Bani Israil dan aku adalah daripada orang-orang yang berserah diri (menurut perintah).


Dalam kisah ini ribuan kaum bani Israil dibawa dari Mesir ke Palestin.. Allah menyuruh nabi Musa membawa mereka ini lari daripada Firaun mengikut jalan laut.. Firaun mengejar di belakang apabila hampir di lautan pengikut nabi Musa melihat di hadapan laut dibelakang pula Firaun sehinga hampir putus asa.. pada keytka itu Allah mewahyukan kepada Musa supaya memukul tongkatnya ke laut.. apabila tongkat dipukul.. terbelah laut menjadi dua bahagian.. apabila Nabi Musa dan pengikutnya sampai ke seberang.. Allah menyuruh lagi Nabi Musa memukul tongkatnya ke laut.. Firaun yang masih belum sampai.. hampir2 sampai ke seberang.. tenggelam di laut.. sebelum tenggelam Firaun sempat mengatakan bahawa dia beriman.


Imannya ditolak kerana dia tidak yakin.. syahadahnya juga pelik kerana dia berkata bahawa dia percaya kepada Tuhan yang dipercayai oleh bani Israil.. ini bermakna dia cuma taklifkan dengan Tuhan bani Israil.. dia jahil .. tidak mengenal Allah.. memang bani Israil percaya kepada Allah.. Allah yang satu.. tetapi Firaun kalau ditanya siapa Tuhan yang engkau sembah dia tak akan dapat menjawab dengan penuh yakin. Firaun mengucap kalimah itu hanyalah semata2 untuk menyelamatkan dirinya. Firaun tak kenal Allah, tak tau siapa Allah, tak kenal dirinya.. untuk apa dia dijadikan.. dan Firaun mengaku pula dia Tuhan dan menyuruh kaumnya menyembah dia.. dia sedikitpun tidak insaf yang selama ini dia berdosa dan derhaka kepada Allah..Ini boleh dilihat dalam ayat 23 dan 24 surah An-Naziat.


فَحَشَرَ فَنَادَىٰ . فَقَالَ أَنَا۟ رَبُّكُمُ ٱلۡأَعۡلَىٰ

Lalu dia menghimpunkan orang-orangnya dan menyeru; (23) Dengan berkata: Akulah tuhan kamu, yang tertinggi. (24)


Berbeza dengan Nabi Yunus.. dia bukan takut mati tetapi takut berdosa.. dia berkata tiada Tuhan yang disembah melainkan Engkau.. dia yakin yang dapat menolong dia hanya Allah.. dia memuji Allah.. Maha Suci Allah.. dia mengakui kesalahannya meninggalkan kaumnya.. kalau dia mati sebelum Allah ampunkan kesalahannya bagaimana?


Dalam ayat 143 dan 144 surah Assaffat, Allah menerangkan:


فَلَوۡلَآ أَنَّهُ ۥ كَانَ مِنَ ٱلۡمُسَبِّحِينَ


Maka kalaulah dia bukan daripada orang-orang yang sentiasa mengingati Allah (dengan zikir dan tasbih). (143)

لَلَبِثَ فِى بَطۡنِهِۦۤ إِلَىٰ يَوۡمِ يُبۡعَثُونَ

Tentulah dia akan tinggal di dalam perut ikan itu hingga ke hari manusia dibangkitkan keluar dari kubur. (144)


Allah keluarkan Nabi Yunus disebabkan Nabi Yunus seorang yang sentiasa mengingati Allah.. baik ketika senang mahupun susah.. Rahsianya ialah kalimah tauhid Nabi Yunus .. sebelum menimpa musibah dia sudah mengenal Allah.


Daripada kisah Nabi Yunus dan Firaun ini marilah kita ambil iktibar bahawa hendaklah kita sentiasa menetapkan iman kita bahawa Tiada Tuhan yang berhak disembah dan memelihara supaya kalimah itu tidak terbatal dengan menjaga 3 perkara seperti yang telah saya tulis dalam entri yang lepas sini.. di samping itu hendaklah kita sentiasa mengingati Allah baik dalam keadaan apa sekalipun.. masa senang, masa susah, masa sakit, masa muda, masa tua.. jadi apabila kita sentiasa ingat Allah, Allah hampir dengan kita.. apabila kita ditimpa musibah, berdoalah dengan mengakui kesalahan kita.. tanamkan rasa bersalah.. mengakui kebaikan Allah yang telah kita terima.. kita tak mintapun Allah dah beri.. akuilah kelemahan kita.. supaya Allah kabulkan permohonan kita.

Nabi Adam as ketika sedar buat salah dia mengaku dia zalim.. katanya :"Wahai Tuhan kami, kami zalim, jika Engkau tidak mengasihaniku pasti aku jadi orang yang merugi". Nabi Adam tidak minta senag semula sebaliknya mengakui kesilapannya supaya diampunkan Allah.

Rasulullah SAW berpesan kepada kita : "Kenalilah kamu akan Allah semasa kamu senang nescaya Allah kenal kamu ketika kamu susah".

Yang baik daripada Allah yang silap daripada diriku sendiri.

Dicopy daripada SINI
Related Posts with Thumbnails