Showing posts with label Al Maalikul Mulki. Show all posts
Showing posts with label Al Maalikul Mulki. Show all posts

Friday, July 30, 2010

al-Maalikul Mulki

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamu'alaikum.

Syukur Alhamdulillah kerana diberi kesempatan untuk menulis lagi. Selawat serta salam buat Junjungan Mulia, Rasul tercinta, Muhammad SAW serta keluarga, para sahabat dan orang-orang yang istiqamah mengikuti Baginda.

Kali ini menyambung tentang pengajaran yang boleh diambil dalam ayat 26 surah Ali Imran.

Firman Allah SWT:


قُلِ ٱللَّهُمَّ مَـٰلِكَ ٱلۡمُلۡكِ تُؤۡتِى ٱلۡمُلۡكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ ٱلۡمُلۡكَ مِمَّن تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُ‌ۖ بِيَدِكَ ٱلۡخَيۡرُ‌ۖ
إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَىۡءٍ۬ قَدِيرٌ۬ (٢٦

Katakanlah: "Wahai Tuhan Yang mempunyai kerajaan, Engkau berikan kerajaan kepada orang yang Engkau kehendaki dan Engkau cabut kerajaan dari orang yang Engkau kehendaki. Engkau muliakan orang yang Engkau kehendaki dan Engkau hinakan orang yang Engkau kehendaki. Di tangan Engkaulah segala kebajikan. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu. (Ali Imran [3] : 26)

Bagi sesiapa yang belum membaca siri yang pertama eloklah membacanya terlebih dahulu di sini .

Apa yang saya tulis ini adalah hasil mendengar ceramah. Ustaz bercerita tentang masalah kemelesetan ekonomi. Saya juga merasakan ramai yang ingat masalah kemelesetan ekonomi pada tahun 1997, dan dikatakan bahawa ini akan berlaku setiap 10 tahun. Pada tahun itu ramai yang terasa bahangnya, apakan tidak. Ramai usahawan jatuh muflis, ramai yang tak dapat buat bayaran pinjaman bank dan pelbagai masalah lagi. Saya dan suami juga turut mengalami kerugian walaubagaimanapun saya yakin itu ada hikmah buat kami sekeluarga.

Diceritakan bahawa ada seorang yang jatuh muflis pada masa itu mengadu kepada ustaz ni, tentang apakah yang harus dia buat, semasa perniagaan masih maju keretanya ada 4 buah , semuanya kena tarik balik, tahulah keadaan orang muflis pasti semua hartanya dirampas, pendek kata tidak berharta lagi.

Di saat dia bertanya itu, ustaz berkata kembalilah kepada Allah. "Inna lillahi wainna ilayhi raaji'uun". Kebetulan pula pada ketika dia sibuk dengan harta dulu dia tidak sibuk dengan Allah. Siang malam pagi petang asyik mengira keuntungan dan rugi. Sibuk melancong dan bermeeting sana sini.

Kini kata ustaz, dia berubah kerana dia memahami istilah istirja' tadi. Hidupnya sekarang tidak lagi sibuk dengan menguruskan perniagaan kerana diuruskan oleh orang lain, sementara dia sibuk beribadat di rumah Allah. Hartanya makin bertambah dan dia jadi seorang yang dermawan. Inilah maksudnya yakni kita mesti yakin bahawa Allah boleh memuliakan siapa yang dia kehendaki dan menghina sesiapa yang dikehendaki.

Namun Allah memberi atas sikap kita sendiri kepada Allah.

"Dan (ingatlah) ketika Tuhan kamu memberitahu: Demi sesungguhnya! Jika kamu bersyukur nescaya Aku akan tambahi nikmatKu kepada kamu dan demi sesungguhnya, jika kamu kufur ingkar sesungguhnya azabKu amatlah keras". - (Ibrahim [14] : 7).

Di bawah ini pula kisah yang berlaku semasa Nabi Muhammad saw masih hidup.

Penggalian parit itu terpaksa dihentikan. Sebuah batu besar menghalang di depan mata. Berkali-kali para sahabat Rasulullah saw menghunjamkan lembing, namun tidak ada tanda-tanda batu itu retak atau hancur. Batu itu terlalu keras, tetapi batu itu harus dihancurkan. Jika tidak, pasti penggalian parit untuk membentengi kaum muslimin daripada serangan musyrikin tidak dapat disiapkan.

Beberapa orang sahabat menemui Rasulullah saw dan memberi perkhabaran tentang permasalahan tersebut. Lalu baginda datang dengan membawa sebilah beliung. Setelah membaca basmalah baginda menghayun hentaman pertama kepada batu besar itu.

"Allahu Akbar!" Aku diberi kunci pembuka negeri Syam. Demi Allah, aku melihat istananya yang merah", ujar Rasulullah saw apabila melihat percikan sinar menyala akibat kuatnya pukulan baginda menghentam batu besar itu. (Rasanya semua tahu bahawa ketika penggalian parit ini Rasulullah saw dan para sahabat kelaparan dan baginda terpaksa mengikat perut baginda dengan batu-batu kecil).

Lalu Rasulullah saw menghentam pukulan kedua. "Allahu Akbar!". Aku diberi negeri Parsi. Demi Allah, aku melihat istananya yang putih," ujar Rasulullah saw. Lalu baginda menghentam pukulan ketiga. "Allahu Akbar!" Aku diberi kunci negeri Yaman. Demi Allah, aku benar-benar melihat pintu-pintu Shan'a dari tempatku ini. Aku diberitahu Jibril as bahawa umatku akan menguasainya semuanya. Sampaikan berita ini kepada yang lain. (Ibn Hisyam 2/219, Sunan an-Nasaie 2/56).

Apa yang terjadi selepas ini, orang-orang munafik segera mencemuh Rasulullah, "Muhammad itu hanya angan-angan dan mimpi sahaja. Bagaimana mungkin dia melihat istana di Rom, Parsi dan Yaman dari Madinah. Bagaimana kamu boleh menguasai semua negeri tersebut sedangkan pekerjaan kamu hanya menggali parit dari hujung ke hujung", ejek orang-orang meunafik.

Allah SWT segera menurunkan firmanNya.

قُلِ ٱللَّهُمَّ مَـٰلِكَ ٱلۡمُلۡكِ تُؤۡتِى ٱلۡمُلۡكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ ٱلۡمُلۡكَ مِمَّن تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُ‌ۖ بِيَدِكَ ٱلۡخَيۡرُ‌ۖ
إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَىۡءٍ۬ قَدِيرٌ۬

Katakanlah: "Wahai Tuhan Yang mempunyai kerajaan, Engkau berikan kerajaan kepada orang yang Engkau kehendaki dan Engkau cabut kerajaan dari orang yang Engkau kehendaki. Engkau muliakan orang yang Engkau kehendaki dan Engkau hinakan orang yang Engkau kehendaki. Di tangan Engkaulah segala kebajikan. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu. (Ali Imran [3] : 26)

Teriakan Rasulullah saw ketika memukul batu besar itu bukanlah slogan tetapi cita-cita!. Baginda sengaja meneriakkan dengan suara lantang agar cita-cita baginda didengari dan diketahui oleh para sahabat. Baginda mahu cita-cita itu dikongsi oleh kaum muslimin.

Terbukti teriakan baginda benar-benar memberi kesan dalam jiwa para sahabat. Runtuhnya negeri Parsi dan Rom menjadi impian mereka. Impian itu terus bergelora dan membakar semangat berjuang dan akhirnya setelah beberapa puloh tahun kemudian dua kerajaan besar itu terttakluk di bawah naungan kerajaan Islam. Abu Ayyub al-Anshari yang mendengar secara langsung teriakan Rasulullah saw ketika itu, turut menjadi saksi bakal runtuhnya kerajaan Rom. Makamnya hingga kini tetap abadi di Kostantinopol (kini bernama Istanbul di Turki).

Rasulullah saw ketika itu sedar tentang kekuatan tentera Islam yang kurang. Jumlah mereka (pasukan Ahzab/Khandak) hanya 3 ribu berbanding 10 ribu pakatan tentera musyrikin. Namun Rasulullah saw menanamkan impian dan cita-cita tersebut ke dalam hati-hati kaum muslimin, bahawa untuk mencapai cita-cita tersebut mereka harus menggali parit lebih separuh mengelilingi Madinah.

Begitulah kenyataannya, jadi tidak hairanlah jika orang-orang munafik mengejek dan mentertawakan ucapan Rasulullah saw. Tetapi atas keyakinan Rasulullah saw dan para sahabatnya, bahawa cita-cita mereka tinggi melangit, kaki mereka kukuh di bumi, akhirnya mereka berjaya menghalau serangan pasukan Ahzab dan seterusnya dapat menakluki Rom dan Parsi. Ini harus diteladani kaum muslimin pada ketika ini. Tegaknya urusan Islamiyah dan berlakunya syariat Allah di muka bumi, harus menjadi cita-cita seluruh kaum muslimin.

Begitulah Allah sebagai pemilik kerajaan berkuasa memberi kerajaan kepada sesiapa yang dikehendakiNya.

Selain yang disebutkan di atas, beberapa pengajaran daripada Asma Allah al-Maalikul Mulki:

1) Bila kita ingat al-Maalikul Mulki, kita pasti bersyukur, jika kita lapar kita masih boleh bergerak untuk mencarai makanan.

2) Apa-apa yang ada pada kita, bukanlah untuk dimiliki, kita harus ingat semuanya hak Allah, kita tak boleh kawal otak kita, pergerakan kita, semuanya Allah yang menggerakkan.

Allah berfirman dalam surah as-saffaat [37] ayat 96, maksudnya:

"Padahal Allah yang mencipta kamu dan benda-benda yang kamu buat itu!" (As-Saffaat [37]: 96)

3) Allah memberi tetapi kita hendaklah sedar bahawa hanya Allah yang berkuasa, Allah memberi hanya pinjaman, suatu ketika Dia akan ambil semula.

4) Ucapan Istirja' adalah doa ibadah, boleh tunjukkan kegembiraan, dan ucapakannya semasa dapat anugerah berupa kebahagiaan (naik pangkat, dapat anak, dapat cucu dan seumpanya), istilah ini bukan sahaja diucapkan ketika orang meninggal atau dapat bencana sahaja.

5) Orang yang kaya yang tiba-tiba jatuh muflis atau kerugian, jika tidak memahami istilah istirja, mungkin akan mengalami sakit jiwa/mental

6) Orang yang ada kuasa, tiba-tiba hilang kuasa, tidak berani keluar menemui orang ramai, jika tidak memahami Istirja'.

6) Orang 'alim, orang faqih, cendikiawan akan dipermainkan oleh penguasa yang jahil, jika tak memahami istirja', mereka akan dipergunakan supaya membenarkan apa yang salah.

Kesimpulan:

Allahlah yang melaksanakan segala kehendakNya sama ada dalam mengadakan atau meniadakan. sayugialah kita memahami sifat-sifat Allah supaya hidup kita sentiasa di atas jalan yang diredhai Allah.

Saturday, May 22, 2010

Pengajaran daripada ayat 26 Surah Ali Imran


08 Jamadil Akhir 1431.

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamu'alaikum.

Marilah kita sama-sama mengucapkan syukur dan memuji Allah SWT atas segala limpahan kurniaNya yang begitu banyak serta memberikan kenikmatan kita menghirup udaranya dan banyak lagi nikmatNya sehingga kita tidak mampu menghitungnya.

Marilah kita berselawat sebanyak-banyaknya buat Junjungan Mulia, Rasul tercinta, Muhammad SAW serta keluarga, para sahabat dan orang-orang yang istiqamah mengikuti Baginda.

Kali ini diulis tentang pengajaran yang boleh diambil dalam ayat 26 surah Ali Imran seperti difirmankan Allah SWT:

قُلِ ٱللَّهُمَّ مَـٰلِكَ ٱلۡمُلۡكِ تُؤۡتِى ٱلۡمُلۡكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ ٱلۡمُلۡكَ مِمَّن تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُ‌ۖ بِيَدِكَ ٱلۡخَيۡرُ‌ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَىۡءٍ۬ قَدِيرٌ۬ (٢٦

Katakanlah: "Wahai Tuhan Yang mempunyai kerajaan, Engkau berikan kerajaan kepada orang yang Engkau kehendaki dan Engkau cabut kerajaan dari orang yang Engkau kehendaki. Engkau muliakan orang yang Engkau kehendaki dan Engkau hinakan orang yang Engkau kehendaki. Di tangan Engkaulah segala kebajikan. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu. (Ali Imran [3] : 26)

Begitulah Allah berfirman dalam Surah Ali Imran ayat ke 26. Dalam ayat itu ada kalimah-kalimah yang dihiglightkan supaya dapat diberi perhatian.

Maalikul Mulki adalah nama Allah yang ke 84 dalam senarai nama-nama Allah (asmaul husna) yang bermaksud : Pemilik segala kekuasaan dan kepemilikan . Rangkaian dua kalima daripada dua kata dasar yang sama yakni Ma la ka.

Kalimah Maalik tanpa dirangkai dengan Mulki ada 7 kali dalam al-Quran, satu daripadanya merujuk kepada malaikat penjaga neraka yakni dalam ayat 77 surah az-zukhruf.

"Mereka berseru: "Hai Malik!, biarlah Tuhanmu membunuh kami saja". Dia menjawab: "Kamu akan tetap tinggal [di neraka ini]". (az-Zukhruf [43] : 77) .

Ma la ka (Mim Lam Kaf) diterjemahkan sebagai:

1) Menguasai.
2) Memiliki.
3) Kuat.
4) Benar atau sahih.
5) Ikatan.

Maalikul Mulki yakni Pemilik segala kekuasaan dan kepemilikan memberi pengertian bahawa ALLAHlah yang menguasai secara MUTLAK segala yang maujud. ALLAH al Maalikul Mulki tak pernah berkongsi milik dan kuasanya dengan selainNYA. Ini banyak dinyatakan oleh Allah SWT dalam al-Quran contohnya ayat-ayat seperti di bawah:

وَلِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَمَا فِى ٱلۡأَرۡضِ‌ۚ

وَتَبَارَكَ ٱلَّذِى لَهُ ۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَا وَعِندَهُ ۥ عِلۡمُ ٱلسَّاعَةِ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ

Serta "Man fis samawati wal ardh, la hawla wala quwwata illa billah," bahkan masyi'ah Allah juga Allah tak berkongsi dengan makhlukNYA contoh ayat:

وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمً۬ا (٣٠

Dan kamu tidak mampu [menempuh jalan itu], kecuali bila dikehendaki Allah. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. (Al-Insaan [76]: 30)

Ini bermaksud Allah tak berkongsi kekuasaan dan kepemilikanNYA dengan sesiapapun baik di dunia mahupun di akhirat.

Hanya sahaja kekuasaan dan kepemilikanNYA semasa di dunia kita kurang nampak sebab kita diberi pilihan. Berbeza di akhirat nanti. Ini ketara sekali kerana apabila kita buat jahat di dunia, umpamanya kita tinggal solat atau puasa, Allah tidak mengazab serta merta kerana Allah beri kebebasan memilih. Di akhirat nanti jangankan manusia, malaikatpun berbaris-baris, bersaf-saf, idak dibenarkan berkata-kata hanya boleh selepas diizinkan, dan itupun mesti yang benar dan dengan perlahan.

Dalam ayat 26 surah ali Imran tadi; Allah mengajar kita supaya memuji Allah sebelum memohon pertolongan. Seperti yang telah ditulis tentang segala puji bagi Allah sebelum ini, Allahlah yang layak dipuji, Allah juga dipuji. Doa ini dinamakan doa ibadah. Selepas doa ibadah barulah kita berdoa masalah. Cuba kita perhatikan doa Nabi Yusuf dalam surah Yusuf ayat 101.

"Ya Tuhanku, sesungguhnya Engkau telah menganugerahkan kepadaku sebahagian kerajaan dan telah mengajarkan kepadaku sebahagian takbir mimpi. (Ya Tuhan!) Pencipta langit dan bumi. Engkaulah Pelindungku di dunia dan di akhirat, wafatkanlah aku dalam keadaan Islam dan gabungkanlah aku dengan orang-orang yang saleh". (Yusuf [12] : 101)

Doa ibadah dan doa masalah dibaca sekaligus, tidak perlu berbunga-bunga yang di highlightkan tu doa ibadah, panjang daripada doa masalah. Bukan tak boleh doa panjang (masalah) tapi lebih afdhal dipanjangkan doa ibadah, Dalam doa ibadah ini kita merendahkan diri sebagaimana doa Nabi Adam as dan doa Nabi Yunus as.

Berbalik semula dalam ayat 26 tadi, lihat Allah suruh kita memujinya, Allah suruh kata "Ya Allah!, Tuhan Yang mempunyai kerajaan, Engkau berikan kerajaan kepada orang yang Engkau kehendaki dan Engkau cabut kerajaan dari orang yang Engkau kehendaki. Engkau muliakan orang yang Engkau kehendaki dan Engkau hinakan orang yang Engkau kehendaki. Di tangan Engkaulah segala kebajikan. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu. (Ali Imran [3] : 26)

Allah gunakan perkataan تُؤۡتِى di situ PERTAMA untuk menunjukkan perkara yang besar. Jadi al Mulk bukan sekadar pemerintah tetapi Allah menggerakkan segala-galanya, bumi, langit, dan segala isinya, dan kita pula digerakkan tangan, kaki, mulut, lidah, mata, lutut dibengkokkan dan segala-galanya digerakkan oleh Allah.

Allah berfirman dalam surah as-saffaat [37] ayat 96, maksudnya:

"Padahal Allah yang mencipta kamu dan benda-benda yang kamu buat itu!" (As-Saffaat [37]: 96)
KEDUA, تُؤۡتِى menunjukkan apa yang diberi oleh Allah kepada makhlukNYA bukan untuk dimiliki oleh penerima tetapi semuanya itu tetap milik ALLAH.

Daripada sini kita mesti sedar bahawa:

1. Kemampuan kita bergerak, berfikir dan segala-galanya adalah anugerah Allah yang terbesar.
(Bila kita ingat Maalikul Mulk, kita pasti syukur walaupun kita lapar kita masih boleh bergerak untuk mendapatkan makanan).

2. Apa yang dianugerahkan Allah itu hendaklah digunakan dengan sebaik-baiknya mengikut tujuan yang Allah cipta kita sebelum DIA ambil semula, kerana kita tak tahu bilaDIA akan mengambilnya semula.
(Perlu sedar semua anugerah Allah bukan milik kita, suatu saat DIA akan ambil kembali).

KETIGA تُؤۡتِى yang bermaksud Allah memberi dengan mudah, senang, dengan penuh kasih sayang kerana sifat Karim, Rahim dan RahmanNYA. Allah memberi tak kira kepada siapapun sama ada yang beriman atau tak, yang baik atau tak. Sebab itu jika kita baca ayat-ayat tentang zakat Allah sebut 'ITAZZAKAH' sebab manusia disuruh beri zakat dengan rasa senang hati. Jangan ada rasa berat apatah lagi semuanya itu bukan milik dia tetapi milikAllah SWT.

Kita perlu sedar bahawa kita tidak boleh memiliki dan menguasai. Allah memberikan semua ini sebagai pinjaman, hanya sekejap sahaja, jika dibandingkan 40 tahun umur kita di dunia dengan umur di skhirat, umur di dunia ini tiada ertinya.

Allah gunakan تَنزِعُ maksudnya Allah ambilkembali dengan susah. Kita rasa susah sebab telah diikat dalam hati bahawa semuanya milik kita bukan milik Allah.

Dengan sebab itu apabila Allah memberi dengan mudah (dan Allah Penguasa dan Pemilik) janganlah kita mengikat dengan hati kita, jadi apabila tiba saat Allah ambil kembali kita tidak akan berasa kecewa, sengsara, sedih dan sebagainya, sebab daripada awal kita menyedari bahawa semua itu diberikan sementara sahaja.

Allah tidak menyuruh kita rasa semua itu milik kita dan kita berkuasa atasnya, tetapi Allah suruh letak di tempat yang sepatutnya. Allah suruh kita selalu ingat "Inna lillahi wainna ilayhi raaji'uun" (Sesungguhnya kita adalah milik Allah dan sesungguhnya kepadaNya kita kembali). Jika memahami ini tidak akan ada rasa kecewa.

Segala kemuliaan diberi kepada seseorang boleh ditarik kembali. Allah tidak boleh disoal, Ya Allah mengapa jadi begini, begini dan seterusnya sebaliknya kitalah yang ditanya nanti. Allah berfirman dalam surah al-Anbiya' ayat 23 maksudnya:

"Dia tidak boleh ditanya tentang apa yang Dia lakukan, sedang merekalah yang akan ditanya kelak". (Al-Anbiya' [21] : 23)

Walaupun kita nampak seperti tidak adil, kerana ada hamba yang taat Allah berikan kesihatan yang tak memuaskan, hidup susah sedangkan hamba yang tidak taat melakukan pelbagai maksiat Allah berikan kesenangan. Yakinlah bahawa Allah sangat adil sebab Allah Maha Mengetahui.

"Boleh jadi kamu benci kepada sesuatu padahal ia baik bagi kamu dan boleh jadi kamu suka kepada sesuatu padahal ia buruk bagi kamu. Dan (ingatlah), Allah jualah Yang mengetahui (semuanya itu), sedang kamu tidak mengetahuinya. (al-Baqarah [2] : 216)

InsyaAllah akan ada sambungannya nanti berkaitan dengan (Allah Al-Maalikul Mulki) ini.



Related Posts with Thumbnails