Yakin VS Rasa

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamu'alaikum.

Segala puji hanya bagi Allah Subhanahu wa ta'aala (SWT) yang mentadbir seluruh alam, mencurahkan limpah kurniaNya dan kenikmatan yang begitu banyak, sehingga kita tak mampu menghitungnya.

Selawat serta salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad sallallaahu ‘alayhi wa sallam (SAW) serta keluarga dan para sahabat yang mulia dan orang-orang yang istiqamah mengikuti Baginda.

Perkongsian rengkas tentang apa yang disyarahkan oleh Ustaz Kariman dalam YouTube di atas ini.

Jika ditanya kepada semua muslimin dan muslimat tentang keyakinan terhadap Allah Yang Maha Mendengar dan Maha Melihat pasti semua akan jawab "ya" dengan penuh keyakinan.

Walaupun begitu cuba tanya pada diri sendiri adakah kita merasa bahawa Allah SWT mendengar dan melihat kita?

Belum tentu.

Orang yang hanya yakin bahawa Allah Maha Melihat tetapi tidak merasa yang dia dilihat oleh Allah SWT, dia pasti mencuri.

Orang yang hanya yakin bahawa Allah Maha Mendengar tetapi tidak merasakan Allah sentiasa mendengar ucapannya, dia akan mengumpat.

Kesimpulannya:

Orang jadi baik jika dia merasa dilihat oleh Allah, merasa Allah hampir bukan hanya yakin. 

Sama ada kita yakin atau tidak Allah tetap Maha Mendengar, Allah tetap Maha Melihat.

Sikap kita kepada Allah SWT tidak mengubah kemuliaan Allah.

Yang Maha Agung

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamu'alaikum.

Segala puji hanya bagi Allah Subhanahu wa ta'aala (SWT) yang mentadbir seluruh alam, mencurahkan limpah kurniaNya dan kenikmatan yang begitu banyak, sehingga kita tak mampu menghitungnya.

Selawat serta salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad sallallaahu ‘alayhi wa sallam (SAW) serta keluarga dan para sahabat yang mulia dan orang-orang yang istiqamah mengikuti Baginda.

N3 ini merupakan sebahagian yang pernah ditulis sebelum ini di SINI

Al-'Adzim ٱلۡعَظِيمُ ialah nama Allah yang ke 33 dalam senarai nama-nama Allah yang baik, Al-Asmaul husna.

Perkataan ٱلۡعَظِيمُ diulang sebanyak 100 kali dalam al-Quran merupakan satu jumlah yang bukanlah sedikit. Terdiri daripada 3 huruf iaitu 'ain, dza' dan mim.. Makna asalnya ialah AGUNG ataupun BESAR sama ada berkaitan dengan benda yang boleh dilihat dan dipegang ataupun yang abstrak seperti 'arasy Allah , akhlak dan sebagainya.

Tidak semua perkataan ini merujuk kepada nama Allah; ada juga yang ditujukan kepada sifat makhluk; contoh 'arasy 'adzim ('arasy yang agung) , khuluqin 'adzim (akhlak agung), ada ajrun 'adzim (sifat bagi pahala yang besar), sihir, tipu daya dan sebagainya.

Al-'Adzim ٱلۡعَظِيمُ yang dikaitkan dengan nama Allah dalam al-Quran ada ketikanya berdiri dengan sendiri dan ada ketikanya dirangkaikan dengan kalimat lain, sebagai contoh yang dirangkaikan dengan kalimat lain ialah dalam ayatul kursi surah al-Baqarah ayat 255 yakni ٱلۡعَلِىُّ ٱلۡعَظِيمُ   [(Yang Maha Tinggi (darjat kemuliaanNya), lagi Maha Besar (kekuasaanNya) ]. 

"Allah, tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang Tetap hidup, Yang Kekal selama-lamanya mentadbirkan (sekalian makhlukNya). Yang tidak mengantuk usahkan tidur. Yang memiliki segala yang ada di langit dan yang ada di bumi. Tiada sesiapa yang dapat memberi syafaat (pertolongan) di sisiNya melainkan dengan izinNya. yang mengetahui apa yang ada di hadapan mereka dan apa yang ada di belakang mereka, sedang mereka tidak mengetahui sesuatu pun dari (kandungan) ilmu Allah melainkan apa yang Allah kehendaki (memberitahu kepadanya). Luasnya Kursi Allah (ilmuNya dan kekuasaanNya) meliputi langit dan bumi; dan tiadalah menjadi keberatan kepada Allah menjaga serta memelihara keduanya. Dan Dia lah Yang Maha Tinggi (darjat kemuliaanNya), lagi Maha Besar (kekuasaanNya." (al-Baqarah [2] : 255)

Kita perlu memahami bahawa:

1) Allah al-'Adzim bermaksud; Allah Zat yang wajib wujud atau yang kewujudannya wajib dan menjadi sumber kewujudan segala yang maujud. Allah wajib wujud; wujud benda-benda lain adalah kemungkinan, mungkin boleh wujud dan mungkin tidak. Allah berfirman dalam surah al-Hadid [57] ayat 3

Maksudnya: "Dialah Yang Awal dan Yang Akhir dan Yang Zahir serta Yang Batin dan Dialah Yang Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu. (al-Hadid [57] : 3)

Di sini kita lihat betapa agungnya Allah. Bagaimana Allah tidak agung jika sifat Allah itu sendiri berlawanan. 

DIAlah yang awal yakni tidak didahului oleh sesiapa dan DIAlah juga yang akhir, maksudnya DIA sentiasa ada ketika segala yang maujud telah tiada. DIA juga zahir (nampak) dan (sangat jelas). Mengapa tidak? Segala yang kita lihat dalam alam ini adalah bukti kewujudanNya pada masa yang sama Allah Maha tersembunyi (batin - tiada siapa yang dapat melihatNya).

Dalam hal ini semua makhluk yang ghaib kita tak dapat melihatnya kecuali jika Allah memperlihatkan kepada kita. Contoh; alam barzakh, neraka dan syurga serta siksaan di alam akhirat. Nabi Muhammad SAW pernah diperlihatkan oleh Allah syurga, neraka dan alam barzakh semasa Isra' dan mikraj. 

SATU SAHAJA yang kita tak boleh lihat walaupun jika diperlihatkan kepada kita yakni ALLAH SWT YANG MAHA AGUNG.

BETAPA AGUNGNYA ALLLAH. Allah kata DIA bersedia untuk memperlihatkan dirinya kepada Nabi Musa as. Nabi Musa as pernah meminta kepada Allah SWT untuk melihat Allah tetapi apabila Allah bertajalli (memperlihatkan) kepada bukit, bukitpun hancur. Begitulah AGUNGnya Allah SWT.

2. Allah al-'Adzim bermaksud Allah lebih agung daripada yang lainnya, Allahuakbar pula bermaksud Allah lebih besar. 

Ada orang kata Allah berada di langit, jika betul maknanya langit lebih besar daripada Allah. Maha Suci Allah, Allah tak perlukan tempat sebab DIA AGUNG. Yang lain-lainnya semuanya kecil. Maqam Allah sangat mulia, ucapanNya (firmanNya) sangat mulia. Jadi membaca al-Quran lebih mulia daripada membaca surat khabar. Jangan jadikan al-Quran no 2 yakni lebih mengutamakan membaca surat khabar daripada al-Quran. Jika ini berlaku maknanya kita tidak mengagungkan Alllah SWT sebaliknya mengagungkan surat khabar.

3. ALLAH Al-'Adzim ialah Allah yang Agung kerana segala yang ada di langit dan di bumi tunduk kepadaNya sama ada secara sukarela atau terpaksa termasuk bayang-bayang.

Bagi memahami perkara ini, mari kita lihat Firman Allah berikut:

"Dan kepada Allah jualah sekalian makhluk (bernyawa) yang ada di beberapa langit dan di bumi tunduk menurut, sama ada dengan sukarela atau dengan terpaksa dan (demikian juga) bayang-bayang mereka; pada waktu pagi dan petang. (Ar-Ra'd [13] : 15)

Sujud secara terpaksa di sini contohnya ialah dilahirkan lelaki atau wanita, kulit putih atau hitam, Melayu, Cina dll, mengantuk, terjaga; semuanya ini terpaksa. Yang dimaksudkan dengan bayang-bayang kitapun turut sujud pada waktu pagi dan petang ialah bila pagi bayang-bayang panjang, kemudian tengah hari menjadi pendek, bila petang kembali panjang semula. Inipun terpaksa kerana tak boleh dipinda atau diubah mengikut cita rasa kita. Begitulah patuhnya makhluk sama ada yang bernyawa atau tidak bernyawa kepada kehendak Allah.

"Dan bagi Allah jualah tunduk sujud apa yang ada di langit dan yang ada di bumi, daripada makhluk-makhluk yang bergerak serta malaikat; sedang mereka (malaikat-malaikat itu) tidak berlaku sombong takbur (daripada beribadat dan sujud kepadaNya)." (An-Nahl [16] : 49)

BETAPA KERDILNYA KITA... ALLAHU! Perbanyakkanlah mensucikan Allah Yang Maha Agung, Maha Tinggi, Bertasbihlah dengan Nama Tuhnmu Yang Maha Tinggi dan dengan segala kepujian.

DIA tidak goyah, DIA stabil dan tidak mudah dikalahkan.

Masjid Kubah Emas Dian Al Mahri. Lokasinya di JI.Meruyung, Cenere, Depok, Jawa Barat, Indonesia..tak sangka dapt berkunjung ke sana pada 29 April 2013.

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamu'alaikum.

Segala puji hanya bagi Allah Subhanahu wa ta'aala (SWT) yang mentadbir seluruh alam, mencurahkan limpah kurniaNya dan kenikmatan yang begitu banyak, sehingga kita tak mampu menghitungnya.

Selawat serta salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad sallallaahu ‘alayhi wa sallam (SAW) serta keluarga dan para sahabat yang mulia dan orang-orang yang istiqamah mengikuti Baginda.

Al-Matiin

Kalimah yang terambil daripada Mim, Ta' dan Nun bermaksud:

1. Kukuh
2. Terbentang
3. Panjang
4. Keras

Dengan sifat-sifat di atas DIA tidak goyah, Dia stabil dan tidak mudah dikalahkan.

3 kali diulang sebagai nama Allah dalam al-Quran . 1 dinisbahkan kepada sifat Allah dan 2 kepada sifat rancangan Allah.

Sebagaimana dalam al-Qawwiyy; al-Matiin yang bermaksud kukuh, kuat dan tak goyah sentiasa dihadapkan kepada mereka yang cuba menentang Allah SWT. Allah SWT memberitahu kepada sesiapa yang cuba untuk melawan atau terus menerus menentang Allah nescaya dapat dikalahkan oleh Allah. Ini kerana Allah SWT tak mungkin dapat dikalahkan atau ditundukkan.

Dan Aku memberi tempoh kepada mereka; sesungguhnya rancangan balasanKu amatlah teguh.(Al-'A`rāf [ 7 ] : 183)

Jika kita perhati ayat sebelumnya iaitu:

Dan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami, Kami akan menarik-narik mereka sedikit demi sedikit (ke jurang kebinasaan), menurut cara yang mereka tidak mengetahuinya.Al-'A`rāf [ 7 ] : 182)

Allah tujukan kepada orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Allah, iaitu Allah akan istidraj; Allah akan seksa sedikit demi sedikit/perlahan-lahan tanpa mereka sedari.

Dan Aku akan melanjutkan tempoh untuk mereka; sesungguhnya rancangan sulitKu (terhadap golongan yang kufur ingkar itu), amatlah kuat kukuh.(Al-Qalam [68 ] : 45)

Ayat inipun ditujukan kepada orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Allah. Lihat dalam ayat sebelumnya:

Biarkanlah Aku sahaja (wahai Muhammad) dengan orang yang mendustakan keterangan Al-Quran ini, Kami akan menarik mereka sedikit demi sedikit (ke jurang kebinasaan), dari arah yang mereka tidak mengetahuinya.(Al-Qalam [68 ] : 44)

Mari kita lihat apakah yang dimaksudkan dengan rancangan Allah amatlah kuat/kukuh.

Dalam ayat di bawah:

Dan Kami ilhamkan kepada ibu Musa:" Susukanlah dia; dalam pada itu, jika engkau takutkan sesuatu bahaya mengenainya (dari angkara Firaun), maka (letakkanlah dia di dalam peti dan) lepaskanlah dia ke laut; dan janganlah engkau merasa bimbang dan jangan pula berdukacita; sesungguhnya Kami akan mengembalikannya kepadamu, dan Kami akan melantiknya menjadi salah seorang dari Rasul-rasul Kami.(al-Qasas [28] : 7)

Nabi Musa dilahirkan semasa Firaun mengarahkan semua bayi lelaki dibunuh. Dalam masa Firaun membuat perancangan, rencana Allah pula membawa Nabi Musa dekat kepada Firaun, dipelihara dalam istananya. Seolah-olah Allah berkata; Wahai Firaun! daripada engkau susah-susah mencari, Aku hantar ke istana engkau, engkau peliharalah dia, suatu hari nanti dia akan jadi musuh engkau tanpa engkau ketahui.

Benar-benara rencana Allah ini tidak diketahui oleh Firaun dan membesarlah Musa as di istananya.

Dalam ayat lain pula:

"Letakkanlah anakmu di dalam peti, kemudian lepaskanlah peti itu ke laut, maka biarlah laut itu membawanya terdampar ke pantai, supaya dipungut oleh musuhKu dan musuhnya; dan Aku telah tanamkan dari kemurahanKu perasaan kasih sayang orang terhadapmu; dan supaya engkau dibela dan dipelihara dengan pengawasanKu.(Taha [ 20 ] : 39)

Dalam ayat ini Allah al-Matiin menanam sifat kasih sayang kepada sesiapa sahaja yang melihat nabi Musa sehingga sesiapa sahaja melihat nabi Musa akan rasa kasih. Sepatutnya dia dibunuh tetapi dipelihara pula dengan kasih sayang dan sempurna. Allah sebenarnya melakukan istidraj terhadap Firaun namun Firaun langsung tidak menyedarinya. Di situlah letaknya al-Matiin, rencana Allah amat kukuh.

Kisah di atas adalah antara contoh-contoh sifat al-Matiin yang diterangkan dalam al-Quran. Masih ada lagi kisah seperti ini contohnya dalam kisah nabi Yusuf yang didengki oleh saudara-saudaranya, begitu juga kisah nabi Ibrahim dan Namrud dan lain-lain lagi. 

Semoga kita semua dapat mengambil iktibar dan muhasabah diri kita apakah kita berada dalam istidraj atau dalam redha Allah SWT.

Mudah-mudahan memberi manfaat.