Saturday, December 29, 2012

Muhasabah Diri - Intiqad


Bismillahirahmanirrahim.

Assalamu'alaikum.

Segala puji bagi Allah pentadbir seluruh alam. Selawat dan salam  kepada Nabi Muhammad, keluarga dan para sahabat serta pengikut setia hingga ke hari kiamat.

Hari ini berkesempatan mendengar dan mencatat hasil dengar kuliyah tentang Al-Intiqad - Muhasabah diri - menghisab diri iaitu salah satu sifat mahmudah yang perlu dimiliki oleh setiap insan yang beriman. Kita hendaklah sentiasa muhasabah diri secara bersungguh-sungguh sehingga kita dapat mengetahui kelemahan dan kekurangan diri. 

Dasar hukum yang pertama ialah Firman Allah SWT:

A018
Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kepada Allah (dengan mengerjakan suruhanNya dan meninggalkan laranganNya); dan hendaklah tiap-tiap diri melihat dan memerhatikan apa yang ia telah sediakan (dari amal-amalnya) untuk hari esok (hari akhirat). Dan (sekali lagi diingatkan): Bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Amat Meliputi PengetahuanNya akan segala yang kamu kerjakan.(Al-Hasy-r 59:18)

Ayat ini membicarakan:

1) Tentang takwa - memelihara diri daripada melakukan perkara-perkara yang menyebabkan kemurkaan Allah imma di dunia (bencana) atau di akhirat (azab). Ini sama ada kita tinggalkan perintah atau melanggar perintahNya. Jadi setiap saat apa yang dilalui dalam hidup kita hendaklah kita pastikan tidak menyebabkan dapat bencana dan azab.

2) hendaklah diri itu / setiap daripada kita memperhatikan diri/ melihat/ mengkaji/ membuat penilaian/ check and recheck terhadap apa yang dilakukan untuk bekalan hari esok. (disuruh lihat apa yang telah dibuat bagi bekalan hari esok) adakah ini bekalan atau bebanan. Kalau apa yang dibuat merupakan bekalan untuk hari esok adakah kita masih memeliharanya hingga saat ini supaya tidak lenyap? Jika kita buat yang merupakan bebanan sudahkan kita menghapuskan atau memadamkannya?

Melakukan perintah ini hendaklah secara terus menerus. Ayat ini dimulakan dengan ittaqullah dan ditutup dengan ittaqullah ( feel amar), di tengah-tengahnya pula perintah supaya kita  intiqad/muhasabah juga guna feel  amar. Perintah muhasabah ini juga menggaunakan feel mudhari' iaitu "waltandzur". (harap dapat cari ya apa itu feel mudhari')

Ini amat penting untuk kita fahami kerana perintah ini diletakkan antara dua perintah takwa sehingga ketakwaan seseorang itu jadi sempurna jika orang ini menjadikan muhasabah sebagai satu budaya dalam hidupnya.

Hingga ada orang berpendapat bahawa muhasabah ialah seseorang itu sentiasa memperhatikan/melihat tentang modal, untung dan tentang kerugiannya supaya dia dapat mengetahui berapa kadar penambahan atau pengurangan. Modalnya ialah perkara yang diperintahkan (fardhu ) yang wajib. Keuntungannya pula ialah amalan sunat manakala kerugian pula ialah maksiat.

Pengertian pertama ini jika orang itu hanya setakat mengerjakan yang fardhu sahaja maka setakat modal sajalah, tak untung dan tak rugi. Jadi jika nak untung buatlah yang sunat juga jika maksiat mengatasi yang fardhu dan sunat maka rugilah.

Muhasabah ini termasuk amalan hati tidak mudah dilakukan kecuali dengan usaha yang bersungguh-sungguh. 

Muhasabah mengikut ibnul haj  ialah menahan diri dan mengarahkan pencaindera kepada perkara yang baik, mengurus masa dengan sempurna, mendahulukan yang lebih penting daripada yang penting.

Dasar hukum yang kedua daripada hadis riwayat Imam Baihaqi; Imam Termizi dan Ibnu Majah; Rasulullah SAW bersabda; "Orang yang bijak ialah orang yang dapat mengawal hawa nafsunya, banyak beramal / berbuat bagi bekalannya selepas kematiannya. Orang lemah/ rugi ialah orang yang sentiasa mengikutkan hawa nafsu tetapi berangan-angan nak dapat ganjaran daripada Allah SWT"

Apa yang dicatat ini adalah hingga ke minit 22.. Nasihat buat diri ini dan pembaca, marilah kita bermuhasabah/ menyemak diri..dan merisaukannya..

Semoga memberikan manfaat buat qalbun kita.. dan memperbaiki diri.. Aamiin.

Friday, December 14, 2012

Talbis Iblis


Assalamu'alaikum.


Bismillahirrahmanirrahim.


Segala puji bagi Allah. Kita memuji, meminta pertolongan dan memohon keampunan daripadaNya. Kita juga memohon perlindungan kepada Allah daripada kejahatan dan kejelekan amal perbuatan kita. Barangsiapa yang Allah beri petunjuk tiada siapa yang dapat menyesatkannya dan barangsiapa yang tersesat tiada siapa yang dapat memberinya petunjuk. Selawat dan salam kepada Nabi kita Nabi Muhammad saw , keluarga , para sahabat serta pengikut setia.

Beberapa hari yang lepas berpeluang mendengar sebahagian daripada kuliyah tentang Talbis Iblis - Perangkap Iblis. Ada 3 siri yang terdapat dalam You Tube. 




Siri pertama ialah tentang penulis kitab Talbis Iblis iaitu Imam Ibnul Jauzi iaitu imam yang sangat alim dan hafiz dengan beribu-ribu hadis, ahli ilmu tafsir, pakar sejarah dan ratusan kitab dihasilkan. Imam ini serta penulisannya mendapat pengiktirafan para ulama' sama ada pada zamannya mahupun zaman selepasnya hingga kini.

Salah satu buku yang sangat menarik yang dihasilkan oleh imam ini untuk orang-orang Islam ialah Talbis Iblis. Ini bertujuan supaya orang-orang Islam sentiasa berjaga-jaga atau berhati-hati terhadap perangkap Iblis serta syaitan sebagai pengikutnya.

Dalam al-Quran yang menerangkan betapa besarnya permusuhan Iblis kepada kita dijelaskan dengan menggunakan huruf lam (  ل  ). Perhatikan ayat-ayat di bawah yang menerangkan permusuhan syaitan kepada manusia. Lima ayat ini menggunakan huruf  lam (  ل  ) yang diterjemahan sebagai bagi.

A022
Dengan sebab itu dapatlah ia menjatuhkan mereka berdua (ke dalam larangan) dengan tipu dayanya. Setelah mereka memakan (buah) pohon itu, terdedahlah kepada mereka berdua aurat masing-masing, dan mereka mulailah menutupnya dengan daun-daun (dari) Syurga. Serta Tuhan mereka menyeru mereka: "Bukankah Aku telah melarang kamu berdua dari pokok itu, dan Aku katakan bagi kamu, bahawa Syaitan itu adalah bagi kamu musuh yang nyata?" (Al-A'raaf 7:22
A005

Bapanya berkata:" Wahai anakku! Janganlah engkau ceritakan mimpimu kepada saudara-saudaramu, kerana aku khuatir mereka akan menjalankan sesuatu rancangan jahat terhadapmu. Sesungguhnya syaitan adalah musuh yang nyata bagi manusia. (Yusuf 12:5)

A053

Dan katakanlah (wahai Muhammad) kepada hamba-hambaKu (yang beriman), supaya mereka berkata dengan kata-kata yang amat baik (kepada orang-orang yang menentang kebenaran); sesungguhnya Syaitan itu sentiasa menghasut di antara mereka (yang mukmin dan yang menentang); sesungguhnya Syaitan itu adalah musuh yang amat nyata bagi manusia. (Al-Israa' 17:53)

A006
Sesungguhnya Syaitan adalah musuh bagi kamu, maka jadikanlah dia musuh (yang mesti dijauhi tipu dayanya); sesungguhnya dia hanyalah mengajak golongannya supaya menjadi dari penduduk neraka. (Faatir 35:6)
A062
Dan janganlah Syaitan menghalang kamu (daripada menurut jalan yang benar); sesungguhnya Syaitan itu musuh yang nyata bagi kamu. (Az-Zukhruf 43:62)
Kesimpulan yang boleh diambil daripada penggunaan huruf  lam (  ل  ) dalam ayat-ayat di atas menurut ustaz bahawasanya ada makna al-ikhtisas dan al-tafarruk (Tak berapa pasti ejaannya sebab tak nampak apa yang ustaz tulis di papan tulis) iaitu sangat besar permusuhan Iblis termasuk syaitan yang menjadi pengikutnya yang terdiri daripada jin dan manusia sehingga Allah menggunakan huruf lam. 

Al-ikhtisas dan al-tafarruk itu bermaksud khas dalam hidupnya menjadi musuh manusia. Iblis menghabiskan seluruh hidupnya bermula daripada disingkirkan daripada syurga semata-mata kerjanya menyesatkan manusia. Maknanya 24 jam tak ada kerja lain. Ini kerana tujuan hidupnya ialah untuk menjadi musuh kepada manusia. Sebenarnya kata ustaz kalimah "innama" dalam ayat 6 surah Faatir di atas tu maksudnya walaupun biasanya diterjemahkan sebagai "sesungguhnya" namun tak sama dengan "inna" yang juga diterjemahkan sebagai sesungguhnya. Maksud sebenarnya bagi innama ialah sesungguhnya semata-mata.

Cuba perhatikan tujuan hidup manusia pula ialah semata-mata untuk beribadah kepada Allah. Dalam solat dan apa sahaja yang kita nak buat kita kata lillahi Ta'ala. Begitu juga dinyatakan Allah SWT bahawa kita dicipta  untuk beribadah semata-mata kepadaNya.

Jadi setiap kali kita bergerak untuk menuju Allah SWT Iblis/syaitan akan menarik kita ke arahnya. Sebab itu kita kena selalu berwaspada kerana mereka bekerja 24 jam. Kita tidak akan berada dalam posisi yang lemah jika kita benar-benar lillahi Ta'ala. Jangan berharap agar kita tak diganggu syaitan. Nabi sendiri pun diganggu, begitu juga isteri-isteri nabi. Iblis sudah berasa berjaya jika ada di antara kita yang tak untung banyak iaitu manusia yang pilih baik daripada yang terbaik.

Dalam kitab Talbis Iblis, Imam Ibnul Jauzi mengharapkan umat Islam akan tahu setiap perangkap Iblis dan akan selamat daripadanya. Beliau membahagikannya kepada 13 bab:
  1. Berpegang teguh dengan sekuat tenaga akan ajaran Rasul (sunnah) dan tetap memelihara perpaduan dan persatuan Ahli Sunnah wal Jama'ah.
  2. Celaan dan cercaan terhadap kesesatan dan terpedayanya mereka yang suka mengada-adakan bid'ah.
  3. Amaran keras/peringatan yang jelas tentang penyesatan yang akan dilakukan oleh Iblis.
  4. Penjelasan secara terperinci definisi talbis dan al-ghurur.
  5. Membongkar secara jelas tentang talbis dan masalah 'aqidah dan ajaran agama.
  6. Talbis terhadap para 'alim 'ulama' (cendekiawan/para ilmuan).
  7. Talbis terhadap golongan penguasa/pemerintah - tentang pemimpin yang diberikan amanah.
  8. Talbis terhadap ahli 'ibadah.
  9. Talbis terhadap orang yang zuhud. (Jika tak faham tentang zuhud lagi mudah Iblis menyesatkan).
  10. Talbis terhadap golongan ahli sufi yang larut dalam zikir dan fikir.
  11. Talbis terhadap orang-orag beragamaa yang telah mendapat karamah.
  12. Talbis terhadap orang-orang awam.
  13. Talbis terhadap orang-orang yang panjang angan-angan. 
Daripada 13 bab ini ternyata tidak ada seorang manusia pun yang terlepas daripada talbis iblis. Biarpun bijak, biarpun banyak ibadah belum tentu selamat. Hanya yang mukhlisin sahaja yang selamat.

A040
"Kecuali di antara zuriat-zuriat Adam itu hamba-hambaMu yang ikhlas (bebas daripada sebarang syirik)". (Al-Hijr 15:40)

Kitab ini sudah ada dalam Bahasa Melayu. Sesiapa yang ingin membeli bolehlah dicari di mana-mana kedai buku. Saya sendiri belum mencarinya.

Itulah sebahagian yang dapat dicatat di sini. Sungguh hebat permusuhan Iblis/syaitan terhadap kita. Bagaimana ikhtiar kita untuk menangkisnya. Sangat perlu berusaha sekeras-kerasnya menjadi hamba yang mukhlisin.

Thursday, November 29, 2012

Hubungan Waktu Solat dan Waktu Makan

Bismillahirahmanirrahim.

Assalamu'alaikum.
Segala pujian selayaknya untuk Allah pentadbir seluruh alam. Selawat dan salam tercurah kepada Nabi Muhammad, keluarga dan para sahabat serta pengikut setia hingga ke hari kiamat..

Alhamdulillah! dikurniakan cucu ke lapan pada keheningan pagi 13 Muharram 1434 bersamaan 27 November 2012 juga lelaki.



Hari ini berkesempatan mendengar kuliyah di bawah yang sangat menarik.


Ayat yang menarik tentang waktu yang ditetapkan untuk solat selain ayat an-Nisaa' 103 ialah dalam surah al-a'raaf ayat 31 "Wahai anak-anak Adam! Pakailah pakaian kamu yang indah berhias pada tiap-tiap kali kamu ke tempat ibadat (atau mengerjakan sembahyang), dan makanlah serta minumlah, dan jangan pula kamu melampau; sesungguhnya Allah tidak suka akan orang-orang yang melampaui batas." (Al-A'raaf 7:31) 

Dalam satu ayat ini ada menyebut tentang solat dan makan.. seperti tak tersusun, namun di sini ada i'jaz (kemukjizatan yang luar biasa). Ada seorang doktor pakar/saintis daripada Mesir cuba mencari kaitan antara suruhan solat dan makan dalam ayat ini. Ada satu rahsia terbesar dalam ayat ini menurut kajian belaiu iaitu berkaitan dengan waktu-waktu yang ditentukan oleh Allah untuk mengerjakan solat. Beliau ada menulis sebuah buku menyatakan bahawa makanan yang baik waktunya rupa-rupanya sama dengan waktu solat. Contoh solat subuh.. makan pagi yang paling baik ialah waktu sahur..zohor bertepatan waktu makan tengah hari, yang menariknya dalam ayat tadi Allah kata makanlah tapi jangan berlebihan.. jadi walaupun kita solat 5 kali dan makan 5 kali hendaklah ambil sedikt.. ini mempengaruhi kesihatan dengan luar biasa sekali.. Subhanallah..

Luangkanlah masa mendengarnya ya..banyak lagi huraian tentang waktu-waktu solat menurut hadis-hadis.. dosa solat di luar waktu dan lain-lain. 

Mudah-mudahan memberi manfaat..

Thursday, November 22, 2012

Sebaik-baik kekayaan itu adalah kaya jiwa



Assalamu'alaikum.

Bismillahirrahmanirrahim.

Segala puji bagi Allah. Kita memuji, meminta pertolongan dan memohon keampunan daripadaNya. Kita juga memohon perlindungan kepada Allah daripada kejahatan dan kejelekan amal perbuatan kita. Barangsiapa yang Allah beri petunjuk tiada siapa yang dapat menyesatkannya dan barangsiapa yang tersesat tiada siapa yang dapat memberinya petunjuk. Selawat dan salam kepada Nabi kita Nabi Muhammad saw serta keluaraga dan para sahabat serta pengikut setia.

Pagi ini terjumpa pengisian dalam youtube di atas.. belum sempat dengar.. InsyaAllah bila berpeluang nak mendengar.. Sebelum ini telah dengar tentang al-Qana'ah yang dihuraikan oleh Ustaz Kariman ni dalam nama Allah al-Ghaniyy dan al-Mughniy melalui CD asmaul husna yang telah dibeli.. 

Al-Qana'ah ertinya kaya jiwa (ghinan-nafsi). Nabi bersabda "Sebaik-baik kekayaan itu adalah kaya jiwa (Qana'ah)".

Qana'ah sama dengan 3M, iaitu mesti ada keinginan untuk MENCARI, bila ada keinginan untuk MENCARI maka orang itu akan MEMILIKI, bila memiliki mesti ada keinginan untuk MEMBERI.

Jadi kena berusaha MENCARI untuk MEMILIKI dan kemudiannya MEMBERI.. inilah pengertian Qana'ah yang sebenarnya.

Jika seseorang itu tak ingin apa-apa, dan tak nak buat apa-apa, itu bukanlah qana'ah.

Bila dah ada dan cukup jangan pula bakhil atau kikir atau jangan jadi macam semut. Hidup semut tak lama namun kumpul segala macam benda, bukan sahaja gula namun lidi yang iapun tak tahu apa gunanya diusung juga. Bekalan dia lebih daripada cukup. Sifat rajin semut boleh diikut tapi sikap mengumpulkan yang tak perlu tu jangan pula diikut.

Istilah agama yang mulia bila disalahtafsirkan akan pincang masyarakat. Masa zaman pemerintahan Khulafaaur raasyidin dulu susah nak cari penerima zakat kerana mereka tak salahertikan maksud al-Qana'ah.

Qana'ah juga diertikan sebagai rela/redha dengan apa yang diterimanya, rela dengan apa adanya namun tidak mengurangi usaha dan ikhtiar untuk mendapatkan rezeki yang halal daripada Yang Maha Pemberi.

Tak boleh menaip panjang kali ini, semalam ke HTAR kerana ada prosedur dijalankan.. Epiduralysis. Pagi ini masih tak rasa perubahan. Apa-apapun ikhtiar.

Friday, November 9, 2012

Al-Muntaqimu

Sumber

Bismillahirrahmanirrahim

Assalamu'alaikum

Segala puji bagi Allah. Kita memuji, meminta pertolongan dan memohon keampunan daripadaNya. Kita juga memohon perlindungan kepada Allah daripada kejahatan dan kejelekan amal perbuatan kita. Barangsiapa yang Allah beri petunjuk tiada siapa yang dapat menyesatkannya dan barangsiapa yang tersesat tiada siapa yang dapat memberinya petunjuk. Selawat dan salam kepada Nabi kita Nabi Muhammad saw serta keluaraga dan para sahabat serta pengikut setia.

Hari ini mencatat serba sedikit hasil dengar kuliyah tentang asmaul husna. Al-Muntaqimu, nama Allah asmaul husna yang ke 81. Kalimah arab ini terambil daripada huruf nun qaf dan mim (naqama, intaqama, yantaqimu) yang makna asalnya/makna harfiyah ialah:

1)  Tidak menyetujui sesuatu
2)  Memberikan sesuatu dengan kemarahan
3)  Membalas kejahatan

Jadi maknanya al-Muntaqimu sebagai nama Allah ialah : Allah zat yang tidak menyetujui sesuatu balasan seksa yang diberi terhadap kejahatan hamba kerana Allah menganggap itu adalah sesuatu yang memberikan keburukan. 

Allah membalas kejahatan hamba dengan seksa bagi kejahatan yang dilakukan oleh hamba ialah intiqaam.

Walaupun Allah menurunkan bencana contohnya tsunami ataupun taufan sandy di AS pada beberapa hari yang lepas namun kita tidak boleh menganggap itu sebagai balasan kejahatan. Ini boleh jadi intiqaam kepada sebahagian namun pada sebahagian yang lain bencana itu mungkin merupakan nikmat. Allah adalah ar-Rahman jadi bila ditimpakan bencana atau musibah tidaklah boleh kita katakan 100% Allah murka/intiqaam. 

Sekali Allah timpakan bencana pasti banyak tujuannya, mungkin intiqaam dan mungkin nikmat. Allah Maha Pengasih. Bencana ni sebenarnya tak elok namun Allah tetap Maha Pengasih.

Disebabkan nama ini memberi makna yang tidak baik maka kita tidak temukan kalimah sebagai nama Allah al-Muntaqimu dalam al-Quran. Yang kita temukan dalam bentuk jamak iaitu muntaqimun diulang sebanyak 3 kali tiada dalam bentuk mufrad, tiada dalam bentuk musanna, 6 kali dalam bentuk feel madhi dan 1 kali dalam bentuk feel mudhari'

Mengapa al-Muntaqimu sebagai bentuk mufrad (nama Allah tidak ditemukan dalam al-Quran)?

Allah memang bersifat muntaqim. Kenyataan ini benar, namun Allah mengajar kita kesopanan atau adab terhadap Allah SWT. Allah mengajar kita jika ada keburukan yang berlaku di dunia, walaupun Allah yang mencipta; jangan kembalikan (menisbahkan) kepada Allah. Wajib dikembalikan kepada Allah perkara yang baik-baik sahaja. Contoh yang paling mudah Allah ajar kita ucap yang baik-baik terdapat dalam apa yang kita ucapkan dalam solat sekurang-kurangnya 17 kali iaitu:
Tunjukilah kami jalan yang lurus. Iaitu jalan orang-orang yang Engkau telah kurniakan nikmat kepada mereka, bukan (jalan) orang-orang yang telah dimurkai dan bukan pula (jalan) orang-orang yang sesat. (Al-Faatihah 1 : 6-7)
Dalam ayat di atas Allah ajar kita sebut yang baik iaitu nikmat kita nisbahkan kepada Allah. Allah tidak ajar kita sebut jalan orang-orang yang Engkau murkai  dan orang-orang yang Engkau sesatkan sebaliknya Allah ajar kita sebut jalan orang-orang yang telah dimurkai dan jalan orang-orang sesat (walaupun Allah yang  memurkai dan menyesatkan). Mereka dimurkai dan sesat adalah disebabkan perbuatan sendiri/pilihan sendiri). 

Jadi sebab itulah tidak ada kalimah muntaqimu sebagai nama Allah. Yang ada dalam bentuk jamak 3 kali. Dalam ayat di atas juga Allah menyebut dalam bentuk jama'. Kenapa Allah gunakan dalam bentuk jamak? Jawapannya menurut pakar bahasa arab dan al-Quran ialah; untuk menerangkan perbuatanNya; itu nak menunjukkan bahawa Allah melibatkan makhluk dalam melaksanakan perbuatanNya.

Ini samalah seperti apabila Allah kata "Kami memberi rezeki". Allah tak pernah kata Aku beri rezeki. Maknanya Allah melibatkan malaikat yang menurunkan hujan, angin yang bertiup dan sebagainya. Berbeza dengan kalimah taubat. Allah selalu kata "Aku menerima taubat" tidak kata "Kami menerima taubat". Ini kerana masalah taubat Allah tak libatkan makhluknya kecuali Dia dan orang yang bertaubat.

Jadi ketika Allah nak memberikan balasan; bila Allah muntaqim, Allah melibatkan makhluk lain, paling tidak malaikat, mungkin angin, semut, kuman, virus dan lain-lain ( ini semua adalah tentera Allah).

Contoh : dalam ayat berikut, Allah sebut Inna tidak Inni:

A022

Dan tidaklah ada yang lebih zalim daripada orang yang diberi ingat dengan ayat-ayat Tuhannya, kemudian ia berpaling daripadanya (dan tetap mengingkarinya); sesungguhnya Kami tetap membalas. (As-Sajdah 32 : 22)
Bila Allah nyatakan Dia membalas siksaan, Dia hanya memberi balasan selepas diberikan peringatan atau teguran. Teguran pula berulang-ulang, bila diengkari barulah Allah membalasnya dengan siksaan. Siksaan hanya akan berlaku di akhirat bukan di dunia. Di dunia ini sekeras manapun, sedahsyat manapun bencana masih ada kasih sayang Allah. Tenggelam dalam tsunami tidak sama terbakar di dalam api neraka.


Kesimpulan penting bagi nama al-Muntaqimu ini ialah:

1) Kita tidak menemukan dalam al-Quran al-Muntaqim sebagai nama Allah; ini memberi kesan makna bahawasanya apabila al-Muntaqim ini dinisbahkan kepada Allah SWT ia tidak menimbulkan istilah sesuatu yang kurang baik terhadap Allah SWT sebab makna al-Muntaqim ialah yang Maha Mengancam/Memberi Ancaman; yang Maha Menimpakan balasan sedangkan biarpun Allah SWT yang akan menimpakan balasan, balasan itu dilakukan demi kasih sayangNya. Kalimah al-Muntaqim dalam bentuk mufrad tidak ditemukan dalam al-Quran, yang ada hanya dalam bentuk jamak adalah untuk menunjukkan bahawa ketika Allah SWT hendak menimpakan balasan kepada hambaNya yang patut diazab Allah akan melibatkan makhluk lain untuk melaksanakannya contohnya para malaikat.

2)  Sifat Allah al-Muntaqim ini atau ancaman hendak menimpakan balasan dalam al-Quran semuanya berkaitan dengan pembalasan pada hari kiamat kelak sama ada dalam bentuk mudhari', bentuk madhi atuapun dalam isim jamaknya. Ancaman seksa ini semuanya berkaitan dengan balasan yang akan dilakukan di akhirat. Itupun ancaman tadi diberikan oleh Allah SWT setelah manusia berulang-ulang kali melakukan kejahatan dan berulang-ulang kali pula mereka diberikan peringatan bahkan berulang-ulang kali juga Allah memberi kemaafan. Berdasarkan kepada pemahaman seperti ini; memang sepatutnyalah hamba seperti ini diancam dengan balasan yang keras. Pertama pernah diberikan peringatan, kedua kerana telah dimaafkan kerana telah bertaubat tapi dibuat sekali lagi.


Allah berfirman dalam surah Al-Maidah ayat 95

 عَفَا ٱللَّهُ عَمَّا سَلَفَ‌ۚ وَمَنۡ عَادَ فَيَنتَقِمُ ٱللَّهُ مِنۡهُ‌ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ۬ ذُو ٱنتِقَامٍ (٩٥)

Maksudnya; 
"Allah maafkan apa yang telah lalu dan sesiapa yang mengulangi (kesalahan itu) maka Allah akan menyeksanya dan (ingatlah) Allah Maha Kuasa, lagi Berkuasa membalas dengan azab seksa". (95)

3)  Disebabkan al-Muntaqim adalah tentang ancaman balasan seksa, kadang-kadang Allah tunaikan kadang-kadang Allah tidak tunaikan.

Jadi berbeza dengan wa'dun (janji kebaikan/pahala/syurga/keampunan) pasti Allah tunaikan, tapi bila balasan itu merupakan ancaman/azab kadang-kadang Allah tunaikan kadang-kadang Allah tidak tunaikan.


Sekian, mudah-mudahan menambah ilmu.

Tuesday, October 9, 2012

Buku Pusaran Energi Kaabah

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamu'alaikum.

Segala pujian selayaknya untuk Allah pentadbir seluruh alam. Selawat dan salam tercurah kepada Nabi Muhammad, keluarga dan para sahabat serta pengikut setia..

Lama sungguh tak menulis..Banyak faktornya..Luar dan dalam.. jasmani dan rohani..

Namun begitu dapat juga habis membaca beberapa buku yang dibeli.. Antaranya buku Hilal Ashraf  Fanzuru, buku Offline Dengan Syaitan , buku Online Dengan Tuhan pula dah dibaca tahun lepas. Buku 47 Persoalan Qadar dan Qadha oleh Hafiz Firdaus yang juga boleh dibaca melalui e-book. Banyak pula yang dibaca, risau pula penghayatan atau amalannya itulah yang menjadi faktor dalaman yang menyumbang kepada takutnya menulis di blog ini. Selain itu beberapa buah majalah termasuk JOM.. apa lagi yang harus dibuat. Kepingin berlasak dalam kerja namun tak berupaya.. Allahu Akbar.. Walillahil hamd.. Astaghfirullah..

Terpanggil untuk menulis kali ini ialah kerana ada satu buku yang agak menarik yang saya rasa perlu dibaca oleh para jemaah haji sebelum mereka mengerjakan rukun Islam kelima ini. Buku ini membongkar rahsia Kaabah sebagai terapi iman. Kebetulan pula sekarang ini musim haji. Elok juga dibaca oleh semua yang ingin menimba ilmu. Apabila menghadam atau memahami isi buku ini dapatlah mempersiapkan diri dengan mengambilkira iktibar daripada apa yang dikongsikan dalam buku ini. Bagi saya buku ini sangat baik kita baca sebelum kita mengerjakan haji.

Buku  karangan Agus Mustofa. Nama pengarang ini kerap disebut dalam kuliyah Ustaz Kariman iaitu semasa Ustaz menerangkan tentang Allah al-Wasi' - langit yang sentiasa meluas  (Dan langit itu Kami dirikan dengan tangan Kami (kekuasaan Kami dalam bentuk binaan yang kukuh rapi) dan sesungguhnya Kami adalah sentiasa meluaskannya. (Az-Zaariyaat [51] : 47)

Buku yang saya maksudkan ialah "Pusaran Energi Kaabah"




Nama pengarang ini juga disebut oleh Ustaz Kariman dalam kuliyah tentang nama Allah (asmaul husna) al-Baaqi iaitu Allah kekal. Semua makhluk adalah binasa sebagaimana yang disebut dalam firman Allah SWT "Segala yang ada di muka bumi itu akan binasa:" (Ar-Rahmaan 55:26) 

Dalam perbincangan Allah kekal, Ustaz ada menimbulkan tentang akhirat, syurga dan neraka tidak kekal sebab hanya Allah yang kekal. Jikalau syurga dan neraka kekal maka seperti ada makhluk yang kekal seperti Allah.  Lalu bersamaan pula makhluk dengan Allah, sedangkan Allah itu mustahil sama dengan makhluk. Di sana dibincangkan ayat-ayat yang menyokong perbincangan demikian. Dibincangkan bahawa kekalnya dalam syurga dan neraka itu menunjukkan lama iaitu berjuta-juta tahun lamanya. Akhirnya juga akan binasa dan yang tinggal hanya Allah sahaja. Itulah Allah yang awal dan yang akhir.

Saya mencari dalam carian googles dan saya ketemu Catatan Agus Mustofa tapi dikendalikan oleh orang lain. Saya juga telah teraksess ke kritik terhadap buku ternyata akhirat tidak kekal. Memang ada perbezaan pendapat. Kalau menurut pendapat Ustaz Kariman; ayat-ayat mutasyabihat seperti ini banyak di dalam al-Quran. Jadi perbezaan pendapat tetap ada di kalangan para ulama'.

Kenapa saya terpesong kepada perkara lain pula ni?

Oh ya! sebenarnya saya nak tekankan nama Agus Mustofa tu. Dalam buku Hilal Ashraf tadi pun beliau menyatakan beliau ada membaca buku-buku pak Agus Mustofa ni. Saya juga jatuh minat membaca karangan beliau. Belum lagi mendapatkan buku "ternyata akhirat tidak kekal" itu. Biasanya jika nak beli buku saya khuatir sangat-sangat sebab kelak di sana ada pertanggungjawaban.. amal ke tak..dan banyak lagi buku yang belum berusik disebabkan saya suka baca satu-satu buku tu berulang-ulang.

Ok sekarang sedikit tentang buku Pusaran Energi Kaabah:

Di sana ada tajuk-tajuk kecil; yang pastinya banyak menambah pengetahuan saya walaupun ada yang pernah didengar dan ada yang belum. Mengapa di Multazam, doa sangat mustajab? Mengapa solat di Masjidil Haram pahalanya 100,000 kali ganda dan banyak lagi. Ada penerangan tentang konsep pahala dan dosa iaitu Allah tak dipengaruhi langsung oleh tindakan kita yang berbuat baik atau berbuat dosa. Ada dihuraikan mengapa Nabi Ibrahim sangat dikasihi Allah. Diterangkan juga mengapa keluarga Nabi Ibrahim dijadikan teladan kepada kita semasa kita mengerjakan ibadah haji...


"Dan Kami kurniakan kepada mereka dari rahmat Kami, dan Kami jadikan bagi mereka sebutan dan pujian yang tinggi dalam kalangan umat manusia". (Maryam 19:50)

Kehebatan Kaabah jelas terpancar sehingga menjadikannya pusat tumpuan umat Islam dari seluruh pelosok dunia. Keagungannya pula terpamer senagai arah kiblat solat jutaan manusia.

Bagaimana nak pastikan doa kita makbul kita kena tingkatkan kualiti beragama. Ada empat kualiti yang dihuraikan. Sebelum itu kita kena dapatkan keikhlasan kerana ikhlas itu tidak boleh dipaksa-paksa. kita kena latih dengan bersungguh-sungguh.

Banyak faktor yang mempengaruhi doa di sekitar Baitullah. Antaranya faktor orang bertawaf. Besarnya gelombang elektromagnetik Kaabah ialah faktor orang bertawaf. Kiblat menghasilkan gelombang pusaran energi yang misteri dan dahsyat hingga membawa getaran doa jutaan muslimin menuju ke Arasy Allah SWT. Doa-doa pula diambil daripada ayat-ayat al-Quran yang besar auranya. Jutaan orang yang betawaf mengelilingi kaabah menghasilkan aura yang besar. Daripada manakah sumbernya. Kita pernah belajar dalan Ilmu Fizik tentang Kaedah Tangan Kanan. Kaedah itu mengajarkan kita bahawa jika ada konduktor atau logam yang bergerak berlawanan dengan arah jam maka pada konduktor itu akan muncul medan elektromagnetik yang mengarah ke atas.

Hakikatnya tenaga adalah segala-galanya bagi menjana kehidupan yang bermakna. Tenaga juga membentuk kesihatan tubuh dan menjadikan manusia mudah melakukan ibadah dan berinteraksi dengan Allah SWT. Justeru Kaabah adalah ciptaan yang hebat. Sesiapa sahaja sanggup berusaha sedaya upaya untuk dijemput ke rumah Allah itu dan sesiapa yang telah pernah ke sana akan sentiasa merinduinya dan ingin ke sana lagi. Mengetahui kehebatan energi Kaabah akan memberikan persepsi yang lebih mendalam terhadap keistimewaannya.

(Terasa rindu nak kunjungi Rumah Allah.....) 


Ada juga tajuk kecil; tiada  paksaan dalam beragama maksudnya ialah jika kita beragama secara paksa adalah sia-sia. Maknanya jika kita berbuat sesuatu kerana terpaksa amalan itu tiada ertinya di sisi Allah. Berkaitan ini saya pernah tulis di "HambaKu, Hamba Allah, Hamba-hamba Kami...."


Cukup itu dahulu, barangkali jika diberikan kekuatan bolehlah nanti-nanti saya siarkan petikan yang menarik. InsyaAllah.

Saturday, August 4, 2012

Ada Sales! Jom Kita




Diriwayatkan oleh Imam Bukhari : Nabi bersabda : “Apabila tiba bulan Ramadhan dibuka pintu syurga dan ditutup pintu neraka dan syaitan dibelenggu”..

Apa maksud dibukakan pintu syurga? Maksudnya ialah Allah ampunkan dosa orang-orang yang berpuasa yang beristighfar pagi dan petang, siang malam, merintih dan bermunajat minta Allah hapuskan dosa  yang terlalu banyak sejak dulu.

Pintu Syurga sentiasa terbuka menandakan betapa Allah amat suka semua makhlukNya masuk ke syurga.

Pintu Neraka tertutup menandakan betapa Allah amat tidak berkehendakkan semua makhlukNya memasuki neraka yang penuh azab.

Tak bermakna jika masuk bulan Ramadhan kita tak minta ampun. Jika demikian termasuklah kita di kalangan orang yang sombong.

Apa konsep pengampunan dalam bulan Ramadhan? Adakah berbeza dengan bulan yang lain?

Jawapannya ialah Allah bersifat Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Ini sering kita baca dalam al-Fatihah (ar-Rahmaanirrahim). 

Ambil contoh baju yang kita beli pada masa sales harganya lebih murah jika dibandingkan ketika kita beli pada masa bukan masa sales. Jadi dalam bulan Ramadhan Allah buka pintu pengampunan seluas-luasnya berbanding bulan-bulan yang lain. Jadi jangan sombong untuk mohon ampun dalam bulan Ramadhan.

Ada hadis kata : "Barang siapa yang masuk bulan Ramadhan tidak diampunkan oleh Allah akan bertambah jauh daripada pintu hidayah Allah".

Allah terlalu kasih kepada kita jadi jangan banyak berkira. Mohonlah ampun sepanjang masa.

Bagaimana pula konsep keampunan daripada manusia?

Jawapannya ialah; salah satu sifat ialah Allah al-Ghaffur, Allah al-Ghafir bersifat pengampun kepada kita. Jadi kita ni manusia, tak kan kita tak boleh nak maafkan orang lain. Hidup kita kena ada susur galur agama, jadi kita kena memaafkan orang. Jadi letak logik sebenarnya kita kena bertahalluk dengan sifat Allah. Kita kena ampunkan dosa orang lain.

“Barang siapa yang berpuasa Ramadhan dengan penuh keimanan dan mengharapkan pahala, maka dosanya yang telah lalu akan diampuni.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Maksudnya siapa yang berpuasa dengan penuh keyakinan kepada Allah maka dosanya terampun.

Malam ramadhan yang berkat ialah laialtul qadr. Malam kemuncak, bukan setakat al-Quran diturunkan tetapi kita tak tidur kerana beribadah, qiyam, rukuk, sujud dan bermunajat serta mohon keampunan. Kita tak boleh berputus asa kepada rahmat Allah. Putus asa hukumnya haram kerana berputus asa ialah cara hidup orang yang tak beriman.

Bulan ramadhan yang berkat Allah bagi ganjaran pahala yang berlipat ganda, bukan saja demikian amalan bersedekah membolehkan terhapus dosa kita.

Jadi lakukan amalan soleh dengan penuh keyakinan. Kita kena yakin bahawa Allah anugerah SALES pada Ramadhan, walaupun murah tetapi amat mahal bagi kita. Ramadhan adalah penghulu bulan dalam setahun.

Bila bercakap ramadhan dan keampunan; ingat bahawa dalam surah al-Qadr, bukan setakat turun al-Quran tetapi ingat bahawa malam itu lebih baik daripada 1000 bulan. Pahala berganda dalam setiap ibadat wajib, ibadat sunat dan hubungan dengan keluarga dan masyarakat.

Pahala pada malam itu cukup besar. Jika amalan kita diterima kita suci pada esoknya kerana benar-benar diampunkan. Subhanallah.

Jom tingkatkan amalan...

Ustaz Roslan Mohamed
TV al-Hijrah dalam Madrasah Ramadhan
Sabtu 4/8/2012
7.00 - 7.30 pagi


Friday, August 3, 2012

Ayat Riwayat

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamu'alaikum...

Segala puji bagi Allah, pujian yang menyamai nikmat-nikmatNya dan mencukupi kelebihanNya. Selawat serta salam ke atas junjungan kami nabi Muhammad, keluarganya, sahabatnya dan orang-orang yang mengikutinya sehingga ke hari kiamat.

Apa yang nak dikongsikan di sini ialah tentang rancangan Ayat Riwayat di TV al-Hijrah. Alhamdulillah, setakat ini saya dapat mengikuti beberapa episod. Disebabkan masa tayangannya pukul 6.30 petang dan siaran ulangannya pukul 4.30 pagi pasti ramai sukar menontonnya dalam bulan Ramadhan ini. Namun bagi sesiapa yang ada kemudahan merekod mudahlah untuk menyaksikannya pada masa lapang.

Ayat Riwayat Musim ke dua ini bertemakan Bumi Jasan, dokumentari berjudul 'Empayar Islam - Kejatuhan dan Kebangkitan' dan rancangan ini membawa penonton mencari titik awal penempatan Bani Israel di bumi Mesir yang disebut di dalam kitab Injil sebagai 'The Land of Goshen" atau Bumi Jasan.

Rancangan ini berbentuk dokumentari dihoskan oleh Ustaz Shahrizan Daud berkisar tentang kisah-kisah yang diceritakan oleh Allah SWT di dalam Al-Quran untuk dijadikan contoh serta iktibar buat seluruh alam. 

Kisah-kisah umat terdahulu seperti mereka yang hidup aman serta makmur di bawah bimbingan para Rasul utusan Allah dan juga kisah umat-umat yang dipupuskan daripada pandangan dunia diceritakan secara terperinci dengan membuat kupasan berdasarkan ayat-ayat Al-Quran dan lokasi peristiwa tersebut. 

Setakat ini bila menonton kita akan rasa dibawa ke tempat-tempat yang berkenaan untuk menyaksikan peninggalan sejarah. Ada kisah Nabi Adam as, diikuti dengan nabi Idris as pada episod selepasnya.

Dalam kisah nabi Adam as, kita dibawa ke Sri Lanka kerana ada sebahagian ulama yang berpendapat Nabi Adam as diturunkan di sana; di atas Puncak Adam (Adam's Peak) di Sri Lanka (Colombo) iaitu sebuah negara yang cantik, bukitnya menghijau dan udaranya sejuk. Di atas puncak Adam ini terdapat bekas tapak kaki berukuran 5 kaki X 2 kaki 6 inici. Dikatakan itulah bekas tapak kaki nabi Adam as. Namun di dalam al-Quran tidak dinyatakan di mana Nabi Adam as diturunkan.

Ada juga berpendapat bahawa nabi Adam as diturunkan di Bukit Marrah, Darfur di Sudan. Krew TV tidak dapat menghampiri Bukit Marrah ini kerana di sana terdapat pemberontak. 

Dinyatakan bahawa dalam ayat di bawah ada menyebutkan tentang pokok talha. Selalunya kita dapati diterjemahkan sebagai pisang.

A027
Dan puak kanan, - alangkah bahagianya keadaan puak kanan itu?(Al-Waaqi'ah 56:27) 
A028
Mereka bersenang-lenang di antara pohon-pohon bidara yang tidak berduri. (Al-Waaqi'ah 56:28)
A029
Dan pokok-pokok talha yang tersusun rapi buahnya, (Al-Waaqi'ah 56:29)

Dikatakan bahawa pokok ini menjadi tanaman yang menghidupkan industri makanan dan minuman di Sudan. Pokoknya banyak duri dan orang-orang Sudan percaya bahawa Nabi Adam as diturunkan di Bukit Marrah ini kerana dikatakan selepas nabi Adam as makan buah khuldi, baginda cirit dan daun pokok talha ini dikatakan digunakan sebagai ubat. Dahan pokok ini dijadikan arang untuk sauna.

Allah rakamkan dalam al-Quran iaitu ayat 27 hingga 29 surah  Al-Waaqi'ah bahawa dua pokok berhampiran ini iaitu (bidara dan talha). Ditunjukkan dalam siri dokumentari ini kedua-dua pokok ini tumbuh bersebelahan. 

Selain itu kisah nabi Idris as juga dipaparkan. Negara Mesir yang tak pernah dikunjungi seolah-olah turut dikunjungi. Mesir mempunyai 80 juta penduduk dan 90% penduduknya beragama Isalam. Kristian merupakan minoriti. Dibuka oleh Amru bin al-'As pada 640M dan di bawah pemerintahan Islam hingga kini.

Nabi Idris as mempunyai pelbagai kepandaian dalam pelbagai ilmu, iaitu ilmu sains, matematik dan astronomi. Kisah nabi Idris sangat rapat dengan Negeri Mesir, keturunan ke 6 daripada nabi Adam as. Walaupun nama nabi Idris hanya disebut dua kali dalam al-Quran namun namanya banyak disebut dalam hadis-hadis sahih. Kebijaksanaan nabi Idris as diperkatakan hingga kini. Ramai yang menyatakan bahawa baginda merupakan bapa kemajuan bagi ketamadunan manusia. Bagindalah yang mula-mula sekali menggunakan pena serta dapat mencipta alat-alat untuk memudahkan sesuatu pekerjaan.

Menceritakan juga kisah Qarun yang juga berlaku di Mesir. Dipaparkan tasik Qarun yang luas yang menjadi tempat pencarian nelayan. Kisah Nabi Musa as dan Firaun yang hidup sezaman dengannya yang paling banyak dipaparkan. Sungai Nil yang besar dan panjang mengalir daripada selatan ke utara tersangat indah memukau. Peninggalan Firaun yakni Piramid dan kuil-kuil ditunjukkan dengan jelas.

Memang menarik menyaksikan episod demi episod. Biarpun tidak dapat menjejakkan kaki ke Mesir dan Kaherah yang dikenali sebagai Kota 1000 menara ini, terasa puas menyaksikannya, lebih-lebih lagi Ustaz Shahrizan dan juga suara latar ada membacakan ayat-ayat yang berkaitan dengan peristiwa yang telah berlaku.

Bukankah salah satu cara daripada 4 cara Allah menyuruh kita mengenaliNya ialah dengan mengkaji perjalanan sejarah umat manusia dan melihat serta mengambil iktibar. Allah seru berjalanlah di muka bumi dan perhatikan apa yang dilakukan terhadap manusia yang ingkar.



Gambar-gambar Jabal Marrah dan poko talha dan bidara di bawah ini diambil daripada googles kebetulan hampir sama dalam episod yang ditunjukkan di TV.



Monday, July 30, 2012

Panduan Bagi Orang Yang Ditimpa Musibah


Bismillahirrahmanirrahim.

Alhamdulillah, pagi ini dapat mendengar kuliyah hadis oleh Ustaz  Dr Abdul Basit . Benar-benar memberikan motivasi kepada diri ini. 

************
Di bawah ini sebahagian daripada catatan buat sesiapa yang menghadapi ujian.. Mudah-mudahan Allah merahmati kita semua.. Allahumma Amiin.

Bila ditimpa musibah kita perlu tangani dengan baik. Jika tidak rugilah kita.
Lagi besar bencana lagi besar pahala. Allah nak tengok siapa yang terima ujian dia redha, berdoa, berikhtiar dan itulah takdir Allah. Kita tak boleh lari daripada ketentuan Qadar dan Qadha' Allah. Kita tak boleh salahkan takdir. Kita ada aqal, ada panduan al-Quran dan hadis.
Siapa yang terima ujian dia marah, dia akan mendapat kemurkaan Allah SWT. Orang yang redha akan selamat.

Antara doa yang disarankan baca sebelum dapat ujian;

1) Dalam satu hadis, Nabi ajar kita satu doa, iaitu doa pagi dan petang ..


"Allahumma inni asaluka 'afwu wa asaluka 'afiatan fiddunia wal aakhirah"
Aku minta kemaafan dan afiat. Janganlah uji aku ya Allah. 
Bila kita kena uji tak tahan, bila datang fitnah pasti ada yang gagal tanganinya.

2) Doa daripada ayat 286 surah al-Baqarah yang kita disarankan doa tiap-tiap kali lepas solat.

(Mereka berdoa dengan berkata): Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau mengirakan kami salah jika kami lupa atau kami tersalah. Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau bebankan kepada kami bebanan yang berat sebagaimana yang telah Engkau bebankan kepada orang-orang yang terdahulu daripada kami. Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang kami tidak terdaya memikulnya dan maafkanlah kesalahan kami, serta ampunkanlah dosa kami dan berilah rahmat kepada kami. Engkaulah Penolong kami; oleh itu, tolonglah kami untuk mencapai kemenangan terhadap kaum-kaum yang kafir. (al-Baqarah : 286)

Orang yang sakit bila ada orang ziarah bertanya; Apa keadaanmu, jawablah aku berada dalam nikmat.. Allahu Akbar. Nikmat apakah bila sakit?

Sakitnya di kaki, mulut tak sakit, mata tak sakit, sakitnya satu je. Nikmat Allah banyak lagi. Ya Rabbi.. Alhamdulillah 'alaa kullihaal.. jawapan begini kita kena jawab

(Abtyir!) bergembiralah! engkau dengan perkara-perkara yang menghapuskan dosa-dosa..

Allah perintah kepada malaikat kiraman katibin.. Aku telah mengikat hambaKu ini (duduk terjelepek di  atas katil, tak dapat berjalan ke rumah sahabat, nak pergi ke masjid pun tak dapat, nak pergi dengar kuliyah pun tak dapat) dan Aku telah mengujinya, maka lakukanlah kepadanya apa yang kamu biasa lakukan untuknya.. (wahai malaikat, kamu lihatlah catatan jadual orang ini, jadualnya lima waktu dia akan ke masjid, ada ceramah, ada kuliyah dia akan belajar, ada orang minta tolong dia akan bantu, orang minta derma dia akan infak, ini perangai ketika dia sihat,) Allah perintahkan malaikat tulis sebagaimana yang orang itu biasa lakukan semasa sihat dahulu) Allahu Akbar.. Ini pahala penuh walaupun dah sakit.. inilah dikatakan seperti makan duit pencen... Oleh itu wahai manusia sekelian! berlumba-lumbalah buat kebaikan ketika masih sihat, bila sakit dapat pencen.
Hadis di atas (Imam Ahmad sanad hassan)

Ada satu lagi hadis; Anas berkata; "Rasulullah SAW bersabda, jangan sesekali bercita-cita nak mati kerana sesuatu bencana yang menimpa". (Hadis Bukhari Muslim). Tak boleh minta nak mati, tapi sabarlah. Contoh orang perempuan dimadukan, selalu kata "tak guna hiduplah", jangan begitu. 

Kalau keadaan mendesak nak mati juga, nabi ajar doa begini : "Wahai Tuhanku, hidupkanlah aku selagi hidup itu lebih baik bagiku, matikanlah aku apabila mati itu lebih baik bagiku"...
(Allahumma ahyini maa kaanatilhayatul khairanli, watawwafani izaa kaannatil wafaatul khairanli)
Jangan pula bila jatuh sakit terus minta nak mati. 

(Catatan Penulis, elok cari sendiri doa-doa di atas yang ditulis dalam bahasa Arab - jawi)

Doa ini seolah-olah kita kata  : "Ya Allah! Kalau aku hidup aku lebih banyak  berzikir dan buat kebajikan yang lain, eloklah aku hidup, tetapi jika aku hidup lalu aku buat maksiat maka matikanlah aku". Ataupun mintalah mati dalam iman, kita bimbang jika kita nak mati kerana dunia.

Umar Ibnul Khattab pernah berdoa...Ya Allah aku nak mati syahid di negeri rasul Engkau di Madinah.. MasyaAllah.. kabul doa dia, walaupun dah tak ada peperangan masa tu dia syahid kerana mati ditikam.

Yang dicatat ini hanya sehingga minit ke 32.. Tontonlah kerana ada banyak doa-doa yang disarankan untuk kita baca selain doa yang ditulis di atas tadi.

******

يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك 
Ya Allah Tuhan yang membalik-balikkan hati maka tetapkanlah hati kami pada agamamu

"Allahumma a'inni 'ala Zikrika washuyrika wahusni 'ibadatik. (Ya Allah bantulah aku dalam mengingatiMu, mensyukuriMu dan memperbaiki 'ibadatku kepadaMu).

Ya Allah ampunilah daku........

Thursday, July 19, 2012

Mari Jiwai Rasa Syukur Kurniaan ar-Rahman



Dan Dia lah yang menguasai kapal-kapal yang belayar di laut, yang kembang tinggi layarnya seperti gunung-ganang; (Ar-Rahmaan 55:24)


Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamu'alaikum.

Segala puji bagi Allah yang selayaknya dipuji. Selawat serta salam buat junjungan mulia nabi Muhammad, keluarga serta para sahabat dan sekelian yang mengikuti baginda hingga ke hari kiamat.

Lama sangat tak update blog. Hari ni sambung tentang *** Nikmat yang tidak dapat didustakan yang pernah ditulis lama dahulu. Itu adalah sebahagian daripada N3 *** memanglah hanya sedikit sahaja orang yang bersyukur.

Sebelum tu tak salah kita dengar dulu bacaan surah ni.. sangat indah bacaan Imam Masjid Masjidil Haraam ini..


Surah ini merupakan surah Madaniyyah yang menyentuh aspek aqidah iaitu berhubungkait dengan persoalan ketuhanan dan limpahan nikmat. Surah ini terdiri daripada 78 ayat dan 31 daripadanya merupakan pengulangan. Satu jumlah yang bukan sedikit yang Allah tanya kepada manusia dan jin "Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan (wahai umat manusia dan jin)?" (Ar-Rahmaan 55:13)




Pengertian *** ar-Rahman sememangnya sangat luas untuk dikaji. Maknanya meliputi  rahmat, kasih, sayang, pemurah, cinta dan seumpamanya. Kepada individu yang hakikat hidupnya bersandarkan kepada hidup bertuhan tentu dapat menyelami bahawa hidupnya dan segala fenomena yang dikecapinya bertitik tolak daripada limpahan rahmat dan kasih sayang Allah SWT.

Surah ini dimulakan dengan ar-Rahman memberi keinsafan bahawa kita manusia begitu hina dan kerdil. Ketika kita dalam kesedihan ditimpa pelbagai masalah, Allah yang bersifat ar-Rahman terus menerus melimpahkan rahmatNya; menjadikan kita tidak berputus asa menyelesaikan segala permasalahan dan bergantung harap padaNya.

Ayat pertama ini merupakan satu bentuk penyampaian mesej daripada Allah SWT tentang kesempurnaan Allah ar-Rahman. DIA yang bersifat dengan segala sifat kesempurnaan, jauh daripada sifat cacat cela dan serba kepincangan meminta kita menyedari bahawa kehidupan yang hakiki ialah kehidupan yang bernilai ta'abbudi dan *** menjiwai rasa syukur, redha, qanaah serta penuh tawadduk dan mempuyai sifat-sifat mahmudah yang lain.Ini kerana kita seharusnya dapat meyakini segala percaturan hidup bermula daripadaNya dan akan kembali kepadaNya dan segala peraturan alam adalah dengan rahmat Allah SWT jua.

Dalam lafaz *** Bismillahirrahmanirrahim ternyata ada kalimah ar-Rahman. Di sini ternyata apabila mula hendak melakukan sesuatu pekerjaan, lafaz ini menjadi satu pintu utama untuk meraih rahmat Allah. Kita diperintahkan memulai pekerjaan dengan membesarkan Allah yang mengelolakan perjalanan kehidupan kita. Dengan itu rahmat Allah akan tercurah kepada segala tindak tanduk kita. Tatkala kita lafazkan bismillah pada permulaan tindakan kita pasti Allah SWT akan memandang dan memelihara kita lantaran kita mengagungkanNya. Mengagungkankan Allah sambil mensyukuri segala nikmatnya semestinya diparaktikkan oleh setiap manusia. Dengan ini akan ternyata bahawa manusia mengaku kelemahan diri, hinanya dia di sisi Allah SWT. Ini menunjukkan dia sedar bahawa setiap perjalanan hidupnya adalah berpunca daripada limpahan rahmat dan kasih sayang Allah SWT. Di sinilah letaknya rahsia ar-Rahman.

Ar-Rahman; satu sifat Allah yang selalu kita sebut.
Ar-Rahman; salah satu daripada 99 nama Allah.
Di dalam al-Quran Allah kita seru dengan nama ar-Rahman ar-Rahim.
Itulah Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.

Sifat ar-Rahman Allah itu hanya berlaku di dunia.
Berlaku kepada semua makhluk tak kira jin atau manusia.
Manusia pula tak kira mukmin atau kafir.
Apabila mukmin pula tak kira dia itu mukmin soleh atau mukmin asi (derhaka).

Ini bererti sifat Pemurah Allah SWT itu adalah kepada semua yang ada di muka bumi.
Segala nikmat Allah yang begitu banyak di dunia ini terdiri daripada pelbagai bentuk dan pelbagai rupa.
Tidaklah Allah tentukan untuk satu golongan makhluk sahaja.
Tidaklah dikhususkan kepada manusia sahaja atau jin sahaja atau binatang sahaja.
Tidak juga dianugerahkan kepada umat Islam sahaja manakala yang kafir tidak diberiNya.
Juga tidak dikhususkan kepada mukmin yang bertaqwa sahaja.

Ada sebuah keterangan hadis yang mengatakan bahawa dunia ini tidak ada nilai pun pada sisi Allah walaupun sebesar sayap nyamuk. 

Malangnya ada yang menilai dunia ini indah dan cantik lalu berlakulah perebutan, guling mengguling, belakunya pergaduhan hingga berlaku pertumpahan darah dan bunuh membunuh.

Semua ini berlaku kerana manusia menilai dunia terlalu tinggi dan berharga. Dengan itu timbul perasaan tamak, hasad dengki, ingin berkuasa dan pelbagai ragam yang lain.

Dalam merebut untuk mendapatkan dunia yang Allah kata tak ada nilai tentulah ada yang berjaya dan ada yang tidak, ada yang terkorban dan ada terus mengejar dunia hingga mati. Namun dunia yang dikejarnya tak juga dapat. Akhirnya dia lupa pada Allah dan Allah lupa padanya dan akibatnya dia menerima seksa dalam neraka, wal'iyazubillah.

Walaupun sifat ar-Rahman atau pemurahnya Allah itu berlaku kepada semua manusia, Allah membuat peraturan. Peraturan itu dinamakan sunnatullah bahawa nikmat Allah akan berjaya diperolehi jika ikut peraturan tersebut.

Untuk orang-orang Islam Allah membuat peraturan bahawa jika orang-orang Islam ingin mendapat kejayaan hingga dapat menguasai dunia ini mereka hendaklah berusaha mendapatkan 'taqwa'.

Maksudnya bagi umat Islam; jalan untuk mewujudkan satu umat yang bertamadun, seluruh umatnya kena berusaha mendapatkan 'taqwa'.

Taqwa bererti melaksanakan seluruh perintah Allah dan meniggalkan segala larangan Allah.

Selain itu umat Islam perlu memiliki sifat-sifat terpuji dan menjauhi sifat-sifat keji.

Untuk melahirkan taqwa menurut pengertiannya nampak seperti mudah namun pelaksanaannya dapatlah kita bayangkan betapa beratnya.

Namun itulah jalan bagi mendapatkan kejayaan.

Allah SWT menjelaskan dalam firmanNya:

 وَٱللَّهُ وَلِىُّ ٱلۡمُتَّقِينَ

"....Allah menjadi penolong dan pelindung bagi orang-orang yang bertaqwa".(Al-Jaathiyah 45:19)

 وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُ ۥ مَخۡرَجً۬ا

"....dan sesiapa yang bertaqwa kepada Allah (dengan mengerjakan suruhanNya dan meninggalkan laranganNya), nescaya Allah akan mengadakan baginya jalan keluar (dari segala perkara yang menyusahkannya)",(At-Talaaq 65:2)

Ertinya kepada orang-orang yang bertaqwa Allah akan berikannya pertolongan dan pembelaan. 

Allah akan bebaskan dia daripada kesusahan dan berikannya rezeki yang dia tidak tahu daripada mana puncanya.

Pertolongan yang Allah beri tentulah dalam pelbagai bentuk seperti menjayakan pembangunan ekonomi, menjayakan bidang pendidikan, pentadbiran, pengurusan, bidang politik dan sebagainya.

Jika umat Islam bertaqwa tentulah Allah melepaskan daripada musuh.

Jika musuh nak hancurkan ekonomi umat Islam pasti tidak berjaya kerana umatnya bertaqwa.

Jika dengan taqwa kita dijamin Allah untuk meraih *** kejayaan hidup di dunia dan di akhirat mengapa pula kita tidak mahu berusaha mendapatkan taqwa?.

Mari sama-sama berusaha meraihnya.

Dengan sifat RahmanNya Allah menyajikan kalamNya sebagai hidangan untuk manusia; itulah al-Quran..menjadikan manusia dan makhluk lainnya untuk kegunaan manusia. Hakikatnya segala penciptaan Allah menandakan rahmat Allah kepada semua. Dalam surah ini dinyatakan nikmat dunia dan nikmat syurga. Jadi sayugialah kita yang dianugerahkan nikmat pancaindera untuk merenungi setiap kejadian, bertafakkur akan sunnatullah yang telah disusun atur dengan sempurna oleh Allah SWT yang Maha Berkuasa serta Maha Pemurah dengan sifat ar-RahmanNya kepada semua makhluk.

Mohon maaf kepada rakan-rakan blog jika ada perkataan-perkataan saya yang menyinggung perasaan kalian semasa berurusan. Semoga semuanya diberikan kesejahteraan dan keupayaan menempuh bulan yang mulia ini. Amiin. Selamat menyambut Ramadhan Kareem.

Semoga Ramadhan yang bakal menjelma dan bulan-bulan berikutnya menjadikan kita berusaha keras untuk meraih takwa. Allah ar-Rahman tentu menolong kepada hamba-hambanya yang berusaha. InsyaAllah.

NOTA : Tanda *** tu adalah link N3 sebelum ini.. boleh klik jika perlu..




Related Posts with Thumbnails